א. לאפוקי לקותא דרכיש. והיינו דלקותא אינו נכלל באף אחת משאר הריעותות. ועי' להלן דהיינו מלא מוגלא. וקצת פלא שרש"י לא ביארו לא כאן ולא לעיל בעמ' ב'.

ב. וושט פעיא ביה, עי' רש"י דמתקשה שאין הוושט מסייע לקול, וכ' שמעתי מנשמת. ולכ' זה צ"ב כמותו, דלא שמענו שהוושט מסייע לנשום. וצ"ב.