לרש"י קטנים שבשניהם. ובסמוך זו"ז לחייב היינו גדולים שבשניהם. ומר אמר חדא ומא"ח ול"פ ורק משמעות דורשין איכא בינייהו. ולפ"ז הורה כדברי האומר זו"ז לפטור אין זה לאפוקי זו"ז לחייב, רק לאפוקי מת"ק. ובקושיית הגמ' מיד אחרי זה ולמ"ד זו"ז לחייב אי"ז כהנגדה למ"ד לפטור, אלא לרי"ש בר"י ותפס הלישנא דאיירי להדיא על חיוב הגדולים. וזה קצת דוחק.

ואולי כוונת רש"י דלמ"ד זו"ז לחייב היינו גדולים, אבל בקטנים יש הבדל המרים חייבים והמתוקים פטורים, וכן למ"ד לפטור להיפך. ויל"ע.