בשיטת ר' ישמעאל רש"י טורח להוכיח באריכות גדולה דרי"ש ס"ל כת"ק דבעינן שנים ממש. לכאורה הרי זה מוכח בפשטות, שאם לא כן במאי פליג על ראבר"ש. שניהם דורשים כמשפט עולת העוף, רק ראבר"ש מחדש דהיינו שהראש יישאר אחוז בגוף, וע"כ בזה פליג רי"ש שלומד מזה רק מול עורף. ואולי באמת זה היה פשוט ועיקר כוונת רש"י לבאר הא גופא מדוע באמת נחלקו בזה, ומה שרש פלוגתתם.