גמרא:
מעשה בפרדה אחת של בית רבי שמתה ושיערו חכמים את דמה ברביעית

רש"י:
ברביעית. לידע אם יש בו רביעית יפרשו ממנה כנבילה ואיידי דאיירי לעיל בשיעורים כל מדת חכמים כך הם נקט נמי להאי דשיעורא דרבנן היא רביעית דם יכול לקרוש ולעמוד על כזית:

מה רש"י מתכוון לומר? ששיעור רביעית זה מדרבנן??
וכן לא ברור לי - השיעורים שלעיל (שיעור מקוה, כביצה לטומאת אוכלין, שלשה על שלשה לטומאת מדרס) הם מדרבנן או מעיקר הדין?