מחד נצטוינו 'ושור או שה אותו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד' וחז"ל כבר הסבירו שמדובר בעצם באם ובנה. והנה, אם נשחטה בהמה מעוברת, והוציאו אח"כ את בנה מדופן רחמה כשהוא חי, אסור לשחוט את בנה באותו יום, וא"כ בן פקועה לא די שאין חובה לשוחטו אלא אפילו אסור ביום הולדתו לשוחטו...האם אמנם נכונים הדברים שאסור לשחוט בן פקועה ביום הולדתו ( אנחנו חושבים שפטורים מלשחטו אבל שאסור ? בעיקר הבעיה לגבי קדשים)?