הגמרא מביאה שיש אריה רגיל ששעליו שואל הקיסר את רבי יהושע בן חנניה שלכאורה אין לפחד כי אדם רגיל יכול לנצח אותו, והוא משיב לו שהכוונה ל״אריא דבי עילעא״ שיש לו כח לא טבעי חזק ביותר והקיסר רצה בהתחלה מאד לראותו ולאחר שגרם לנזקים רבים ממרחקים עצומים של 400 ואז 300 פרסאות, הוא ביקש שלא לראותו.
על פי זה מסביר ר׳ שלמה הכהן מוילנא זצ״ל בספרו בניין שלמה שאמנם בלעם הרשע אמר על ישראל ״כרע שכב כארי וכלביא מי יקימנו״ (במדבר כד, ט) והתכוון לארי הקטן והמנוצח, אבל יעקב בברכתו ליהודה בירך ״כרע רבץ כאריה וכלביא מי יקימנו״ (בראשית מט, ט)
שנזכה כאומה בעז״ה בקרוב בימינו מול כל אויבינו ל׳שאגת הארי׳, ׳עם כלביא׳ ובעיקר בעיקר לאור הגמרא והביאור היפה הזה להיות כמו אותו ״אריה״ שיעקב אבינו בירך אותנו שנהיה.