הגמרא (חולין מד.) אומרת עד היכן ניתן לשחוט את הושט:"אמר רב נחמן אמר רבה בר אבוה עד כדי שישעיר" - שהוא סמוך לכרס. נשאלת השאלה איך מותר לשחוט שם והרי הקנה, שממשיך אל הריאות אינו נמצא באיזור זה, ואיך יוכלו לשחוט את שני הסימנים (קנה וושט)?
תשובה:
בשו"ע יו"ד סימן כ"א סעיף ג כתב שאמנם צריך לשחוט רוב שני הסימנים בבהמה אבל זה לא חייב להיות בב"א. זה יכול להיות ב2-3 מקומות, ב2 סכינים או ב2 אנשים.