היש מי שיודע האם ומדוע :
א. החלפת וסידור לחם הפנים לא שולבו בסדר עבודת התמיד בשבתות, ואין אפילו איזכור מתי בדיוק ( אם בכלל היה זמן קבוע לכך ) בוצעה עבודה זו בד"כ ( לא מתי מותר כי ברור שכל היום ) וגם לא מצאתי שהקדימו זאת דווקא בבקר מוקדם פשוט משום זריזים מקדימים ( והרי הכהנים זריזים הם )?
אמנם היות והבזיכים הוקטרו עם המוספים נראה שההחלפה בוצעה קודם לכן אך לא הוגדר זמן קבוע.
ב. לא פייסו לעבודה זו וכיצד נקבע וע"י מי ( ראש המשמר ? ), מיהם ארבעת הכהנים שיעשו עבודה זו בכל יום, והאם יתכן היה שאותם ארבעה כהנים ( מהמשמר העובד ביום מסויים ) יעשו אותה כל יום ( בתקופת עבודתם ) או בתכיפות גבוהה כלשהי ?
האם מותר וניתן היה 'לקנות' כיבוד ועבודה זו ( כמו גם עבודות אחרות ) בכסף ?
ג. האם הכהן הגדול היה מנוע מעבודה זו באשר עליו להיות 'גדול מאחיו' ואילו החלפת לחם הפנים נעשית תמיד בזוגות וממילא בעת ההחלפה הכהנים הללו 'שווים' בעבודתם, ואין השאלה לגבי יום הכיפורים בו ודאי היה הכה"ג עסוק מכדי שיעשה זאת.