אביב ב: טבת \ שבט\ אדר\ אדר ב'\.

א.
תלוי בתאריך שבו היתה מכת ברד.

אָמַר רַבָּה תָּא שְׁמַע וְאִם תַּקְרִיב מִנְחַת בִּכּוּרִים בְּמִנְחַת הָעוֹמֶר הַכָּתוּב מְדַבֵּר מֵהֵיכָן בָּאָה מִן הַשְּׂעוֹרִין אַתָּה אוֹמֵר מִן הַשְּׂעוֹרִין אוֹ אֵינוֹ אֶלָּא מִן הַחִיטִּין

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר נֶאֱמַר אָבִיב בְּמִצְרַיִם וְנֶאֱמַר אָבִיב לְדוֹרוֹת מָה אָבִיב הָאָמוּר בְּמִצְרַיִם שְׂעוֹרִין אַף אָבִיב הָאָמוּר לְדוֹרוֹת שְׂעוֹרִין. מנחות סח ב'.

1.
וְהַפִּשְׁתָּה וְהַשְּׂעֹרָה נֻכָּתָה כִּי הַשְּׂעֹרָה אָבִיב וְהַפִּשְׁתָּה גִּבְעֹל. וְהַחִטָּה וְהַכֻּסֶּמֶת לֹא נֻכּוּ כִּי אֲפִילֹת הֵנָּה.
כי השעורה אביב- לפי שהיתה גדולה נשתברה, ולפי שהיתה ארץ מצרים חמה ביותר לפיכך היא מבשלת מהר פירותיה:


2..
שהרי אין השעורה אביב אלא בניסן! ובמצרים היתה אביב ..לדעת רבותינו שדרשו כי ביו״ד שבועות לקו י׳ מכות וההתחלה היה בר״ח שבט, נמצאת מכת ברד בשבוע שלישי של אדר, ואפילו הכי אין ניסן אביב במצרים לגבי שעורה: [שכל טוב]

3..
כי השעורה אביב – וקשה הלא מכת בכורות בניסן היתה וכל מכה ומכה נמשך ענינה בין הכל חודש ימים. חשוב לאחורך ותמצא כי מכת הברד היתה בטבת -
ואיך הי׳ אז אביב, ?

אף בא״י שהיא קלה לבכר פירותי׳ מכל הארצות בטורח גדול מצאו שעורים בט״ו בניסן למנחת העומר, וי״ל דלזרעים ארץ מצרים בכרה קלה מא״י.
[ק' פענח רזא].

ב.
מתי היתה מכת הברד ?
1. ליעב''ץ ע''פ הבנתו המדרש הברד היה בחודש טבת.

2. ר' בחיי סבור כי ברד היה בחודש שבט. [וכך גם רבי צדוק הכהן מלובלין - מסיבות אחרות- (פרי צדיק שמות לט"ו בשבט אות א) מרחיב בכך שמכת ברד היה בחודש שבט,

3. לרמב''ן ש לתארך את הברד לחודש אדר.

4. לחתם סופר (וארא לשבת ר"ח שבט עמ' כה במהדו"ח)
שבר"ח אדר ב' התחיל הברד.

5. לברטנורא - בקייץ !
"קשה.. א״כ איך היתת השעורה אביב בטבת שהרי כמה פעמים,אנו צריכין לעבר השנה כדי שתימצא האביב בניסן ואיך תימצא אז בטבת שהכתוב מעיד כי השעורה אביב ?

וי״ל שהאומר זה אולי יחשוב כי היה שוהה; ימים רבים אחר תום המכה בטרם יתחיל להתרות בו מכה שנייה לה, כמו שכתב אבן עזרא בסדר בא, אמר: כי ימים רבים בין מכת הברד למכת הארבה וכו׳ , דאם לא כן דעתו מה דעתו "־. ע''כ. [עמר נקא שמות ז' כה.]

משמע לכאורה שלדעתו מכח קושיה זו עלינו להקדים את מכת ברד לפני החורף, כאשר עדיין היו גידולי השעורה והפשתן בשדה (מהשנה שעברה! ), אולם החיטה והכוסמת והטרם הבשילה, ולומר כי היה תקופה שקטה ארוכה בין המכות האחרונות.