|
|
בגמרא בכמה מקומות מצינו דר״ג חיש ליוהרא חוץ לגבי מלאכה בתשעה באב משום כמה בטלני. לפי זה למה מותר לשיטתו לעשות עצמו כתלמוד חכם לענין תענית יחידים, אם זה נחשב לכאורה כיוהרא-וכן מצינו שפסק בתענית י:? |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום