וְכִי מֵאַחַר דִּכְתִיב לֹא תִקְּחוּ כֹפֶר מַכֵּה מַכֵּה לְמָה לִי אָמְרִי אִי מֵהַאי הֲוָה אָמֵינָא אִי בָּעֵי עֵינוֹ נִיתֵּיב וְאִי בָּעֵי דְּמֵי עֵינוֹ נִיתֵּיב קָא מַשְׁמַע לַן מִבְּהֵמָה מָה מַכֵּה בְהֵמָה לְתַשְׁלוּמִין אַף מַכֵּה אָדָם לְתַשְׁלוּמִין
קשה מה השאלה "מכה מכה למה לי", והלוא הגמ' לפני זה כבר הסבירה שה"ואם נפשך לומר" של הברייתא הוא שיותר טוב ללמוד אדם מאדם. וממילא מכה מכה לא בא לומר שמשלם ממון במקום קטיעת ידו!
וכן מה התירוץ, איך מוכח מפסוק זה "תשלומים"?