צריך לציין שהאמירה הזו שגדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמיים לא בא להנמיך ולבטל את יראת השמיים שזה לא נראה משני סיבות, האחד מתוך דברי הגמרא עצמה כי רצף המימרות שמביאים בשמו של ר' חייא בר אמי משמו של עולא עוסקות בחשיבותה של יראת שמיים ומקומה החשוב בחיים, ושתיים הוא ששני הפסוקים שהובאו בעניין השבח לאדם עוסקים קודם כל ביראת שמיים כבסיס ורק אח"כ מדברים על עניינים אחרים שמסביב.

ההודעה הזה באה קצת לשים במקום את החשיבות שחכמים נתנו לעיסוק סביב בניית יראת שמיים באדם בהשוואה לעיסוק של האדם עבור הפרנסה, מבחינת סדרי עדיפויות.

(מי שרוצה לעיין בקישורים של ההודעה ניתן להסתכל בדף כאן, בספריא:
קישור לדף)