יא:
כאבה של מסכת הוריות
לפרשת כי תבוא

"אם הייתי בזמן המקדש, הייתי מביא שעיר?" (רבי)

הדף משקף את חרפת וצרת הגלות, הריחוק מארץ ה', ארץ הנבואה, שעל טובה נקרא בפרשה, וגם על התנאים לחיות בה, והריחוק ממנה.

אפילו רבי, משבט יהודה, מבית דוד, עושר גדולה ותורה יחד- אינו באמת כנשיא.

(מתכתב עם הסיפור על ספינת הגלות בדף י. על רי ורג סבו של רבי)

המסכת עוסקת בכל 4 המוסדות חסר אחד:
הסנהדרין,
הכהונה,
המלוכה-
ואין מקדש.
ואין נבואה.

אין מקדש להביא קרבנות, וכל המוסדות הם 'חצי כוח'.

ואף כשהיה מקדש שני- לא היתה בו נבואה. לא כל עם ישראל היה בארצו.

ובלעדי הנבואה גם הסנהדרין טועה, ואי אפשר למלך לשאול לכהג באורים ותומים, כי אין.

ואין שמן המשחה, ואולי הכהן הגדול בבית שני הקריב רק קרבן נשיא... (בית חשמונאי היו גם וגם, מה שמשקף דווקא חוסר...)

ובגלות-
המלוכה והחכמה מתפצלות, לבבל ולישראל.

ובמציאות גלותית, אפילו אם תיאורטית היה מקדש, רבי לא היה מביא קרבן נשיא.

*

שנזכה למלא חסרונה של מסכת הוריות, ולשוב הביתה.