הרי על פי האתון נאמר שנברא מששת ימי בראשית לצורך פתיחתו בבא העת. אם כן מדוע לא נברא גם פי הפרות בששת ימי בראשית לצורך שירתן.
וי"ל. לאחר שנברא פי האתון נבראה מציאות של פי בהמה שמדברת ואם כן כבר אין צורך לבריאת פי הפרות כבר בכלל פי האתון.
ועוד י" ל. לצורך איש טמא ומשוקץ פי האתון צריך הרבה פלא ועשיה מששת ימי בראשית לצורך פתיחתו. אך לצורך שירה לכבוד התורה אין צורך לבראמששתימי בראשית פה מיוחד כל הבריאה אומרת שירה לכבוד התורה ואין בזה כל פלא יוצא דופן. לביא.