|
|
רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע בְּעֵדוּת הַמִּתְקַיֶּימֶת בִּרְאִיָּה בְּלֹא יְדִיעָה וּבִידִיעָה בְּלֹא רְאִיָּה הַכָּתוּב מְדַבֵּר אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי לֵימָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי לֵית לֵיהּ דְּרַבִּי אַחָא דְּתַנְיָא רַבִּי אַחָא אוֹמֵר גָּמָל הָאוֹחֵר בֵּין הַגְּמַלִּים וְנִמְצָא גָּמָל הָרוּג בְּצִידּוֹ בְּיָדוּעַ שֶׁזֶּה הֲרָגוֹ דְּאִי אִית לֵיהּ דְּרַבִּי אַחָא בְּדִינֵי נְפָשׁוֹת נָמֵי מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח דְּתַנְיָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן שָׁטַח אֶרְאֶה בְּנֶחָמָה אִם לֹא רָאִיתִי אֶחָד שֶׁרָץ אַחַר חֲבֵירוֹ לְחוּרְבָּה וְרַצְתִּי אַחֲרָיו וּמָצָאתִי סַיִיף בְּיָדוֹ וְדָם מְטַפְטֵף וְהָרוּג מְפַרְפֵּר אָמַרְתִּי לוֹ רָשָׁע מִי הֲרָגוֹ לָזֶה אוֹ אֲנִי אוֹ אַתָּה אֲבָל מָה אֶעֱשֶׂה שֶׁאֵין דָּמְךָ מָסוּר בְּיָדִי שֶׁהֲרֵי אָמְרָה תּוֹרָה עַל פִּי שְׁנַיִם עֵדִים אוֹ שְׁלֹשָׁה עֵדִים יוּמַת הַמֵּת אֶלָּא הַמָּקוֹם יִפָּרַע מִמְּךָ אָמְרוּ לֹא זָזוּ מִשָּׁם עַד שֶׁנְּשָׁכוֹ נָחָשׁ וָמֵת קשה, איך יש הוה אמינא שמי שסובר כר' אחא בגמל האוחר יסבור גם שבמקרה של שמעון בן שטח יהיה חייב מיתה? הלוא אין כל דימיון בין ממונות לנפשות? (עיין מסכת סנהדרין לז:) |