בתלמוד הבבלי, מסכת סנהדרין דף מג עמוד א, מוזכרים חמישה תלמידים של ישו. אלה הם:
א. מתי
ב. נקאי
ג. נצר
ד. בוני
ה. תודה

12 התלמידים של ישו, הידועים גם כ"שנים-עשר השליחים" (תמצות מויקיפדיה):
1. פטרוס, במקור שמעון בר-יונה, שכונה גם כֵּיפָא ("סלע", ומכאן שמו היווני פטרוס).
2. אנדראס, אחיו של פטרוס ודייג אף הוא.
3. יעקב בן-זַבדַי, "יעקב הגדול".
4. יוחנן בן-זבדי.
5. פיליפוס מבית צידא.
6. ברתולומאוס, מקור השם בארמית "בר-תלמא" – בן של תלמי.
7. מתי לוי (מתאוס), בנו של חלפי (אלפאוס) ומוכס בכפר נחום.
8. תומאס, או בשמו היווני יהודה דידימוס. משמעות השם דידימוס היא תאומים בדומה לשם תומא או תאמא (מלשון תאומים בארמית)
9. יעקב בן-חלפַי, הקרוי גם "יעקב הקטן". אחיו של מתי.
10. תדאוס, היה אחד מבניו של יוסף ואחיו של ישו, הקרוי גם יהודה בן יעקב.
11. שמעון הקנאי.
12. יהודה איש קריות.

בין 5 התלמידים של הרשימה מהתלמוד וה-12 מהאוונגליונים ניתן למצוא את השמות מתי ותדאוס. זה זיהוי ישיר ומובן.
א. הוא 7, ה. הוא 10.

לגבי השאר, אין זיהוי חד-משמעי ברור בשל ההבדלים במקורות ובשמות.
נעשה ניסיון לזיהוי ה-3 הנשארים (בינה מלאכותית):
ב. נקאי
ג. נצר
ד. בוני

נבחן אם יש קשרים אפשריים ל-12 השליחים מהברית החדשה:

ב. נקאי (נקדימון)
בברית החדשה אין שם ישיר דומה. נקדימון מופיע בפרקים אחרים אך לא כאחד מהשליחים, אלא כדמות ראשונה בין המאמינים (ניקודמוס).

ג. נצר
בברית החדשה אין שליח בשם נצר. אך קיימת הקבלה אפשרית בין השם נצר למילה "נצרת", העיר שמשם היה ישו ונקרא "ישוע הנצרי".

ד. בוני (בנימין)
אין שליח בשם בנימין או בוני בברית החדשה. ישנם מספר שמות הדומים לשם זה אך אין זהות ישירה.

הציבור מוזמן להמשיך את מלאכת הזיהוי.