מְרַגְּלִים יְהוֹשֻׁעַ וְכָלֵב נָטְלוּ חֶלְקָם מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר עוּלָּא דְּאָמַר קְרָא וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן וְכָלֵב בֶּן יְפֻנֶּה חָיוּ מִן הָאֲנָשִׁים הָהֵם מַאי חָיוּ אִילֵּימָא חָיוּ מַמָּשׁ וְהָא כְּתִיב קְרָא אַחֲרִינָא וְלֹא נוֹתַר מֵהֶם אִישׁ כִּי אִם כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה וִיהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן אֶלָּא מַאי חָיוּ שֶׁחָיוּ בְּחֶלְקָם.

ברם למעשה כל העניין שיהושע וכלב נטלו את חלקם של המרגלים בארץ אינה אלא טענה של חז"ל ללא כל הוכחה של ממש, שהרי מנא הני מילי ? - מהפסוק המובא בזה ודרשתו, ולא משום מקור אחר, שהרי לא כתוב במקרא על שום מקום בארץ בנחלת אחד השבטים, שהוא נפל בחלקו של יהושע או בחלקו של כלב, להיפך, כתוב רק על חלקם שזכו בו כשאר נוחלי הארץ. וצ"ע, מה הואילו להם חלקי נחלות המרגלים המפוזרים בנחלות השבטים, וכי מכרו אותם לבני אותם השבטים, או עשו איתם משהו ?
מה הם הרויחו מזה בסופו של דבר, וכי עניים היו שתוספת זו שינתה להם משהו ?
והיש מי שיכול לסתור את דבריי ?