מצינו לשון זה הרבה פעמים בתלמוד, פעמים ״הא תו למה לי״ ופעמים בהוספת ״היינו הך״ ויש לעיין אם יש חילוק ביניהם ומדוע לפעמים נקט הגמרא שניהם

ועיין בבא בתרא סד: הא תו למה לי כו׳ וכמה שורות אח״כ בגמרא הא תו למה לי היינו הך כו׳ ועיין בזה