הגמרא מונה רשימה של דברים שאין לגעת בהם לפני נטילת ידיים של שחרית.
הגמרא גם מזכירה שם שאין לגעת באמה ובפי הטבעת.
ראיתי הסבר שאומר, שהכוונה היא, שבשני דברים אלו הכוונה היא שאסור לגעת בהם כל היום (חשש קרי וחשש תחתוניות).
השאלה היא,
האם זה פשט נכון ואפשר ללמוד כך (ואז יוצא שבעצם אין לזה כל קשר לרוח רעה)?
בנוסף לכך רציתי לשאול:

ידוע לי שמותר לאחוז באמה כדי להשתין בבוקר (אף לפני נטילת ידיים שחרית).

האם יש כאן סתירה לדברי הגמרא?
זאת אומרת, לפי ההסבר שאוסר לגעת באמה כל היום, איך זה שעל פי ההלכה (לפי מה שנאמר לי) מותר?