א. איבעיא להו מה כוונת המשנה. ופשיטנא מברייתא דר' יוסי דחורש בשנה שניה (מלבד חרישה דשעת זריעה). והיינו בהנחה שמסתמא מתניתין כברייתא ואפושי פלוגתא לא מפשינן. ושוב שאלנו מאי הוי עלה, כיון דברייתא לכ' פליגא אמתניתין בענין חורש ושונה ושינויי דחיקי. ופשיטנא מברייתא דניר חציה דאין חורש בשנה שניה.

ולכ' צריך להבין א"כ פליגי בזה ברייתות ומנין דמתניתין כברייתא שניה דוקא. אולי משום דנשנתה סתמא, או משום דריו"ח כוותה. או משום דראשונה פליגא אמתניתין בפרט מסויים אבל שניה לא מצינו דפליגא.

ב. כבת ג' סאין היתה. היה מקום ללמוד דנזרעת ג' סאין זרע ומגדלת כמובן יותר. אבל רש"י ישן פי' להדיא דמגדלת בדיוק כפי הנצרך לעומר. ולפ"ז אבא שאול כרבנן, דלר' ישמעאל בעינן בחול ה' סאין.