ערב טוב. לא הבנתי למה הגמרא שואלת מנין יורשים לעבד. הרי יכול אדם להיות בן חורין, להביא ילדים ולאחר מכן להפוך לעבד. ובכלל, מדוע הגמרא תולה יורשים בקידושין? הרי לאדם יש יורשים גם ללא קידושין, כגון אחיו, אביו וכיוב'.
תודה רבה ולילה טוב
טוען....
הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים:
משתמש מחוברמומחהמנהלתקנון הפורום