הגמ’ מחיכה שר’ אבא סובר כרשב”ג שאמרינן מה כח בי”ד יפה מה דטעו בי”ד ופיתוח והותירו שתות וצ”ע שהרי זה לכאו’ שני סוגים של מה כח בי’ד יפה כאן בגיטין אמרינן מה כח בי’ד יפה ז”א שבלי זה לא קיימת תקנתו של רבן גמליאל שהרי בדיעבד זה מועיל ומה הועילו חכמים בתקנתם ואילו שם נה כח בי’ד יפה פ’ שבית הדין יש להם סמכות גם כאשר הם טעו הואיל וכך פסקו לא מהדרינן שזה כח של מעשה בי”ד ואל”ה מה כח בי’ד יפה וא”כ לכאורה שונים הדברים ואיך אנו מקשרים ביניהם ועיין תוס לקמן לגבי החילוק של ממון ואיסורים ששם כתב שטעות בי”ד דומה לתקנת רבן גמליאל ואולי זה מישב...