האם גט על תנאי שכתבו לוחמי דוד שבזמן שהיו יוצאים למלחמה היו כותבים גט כריתות לנשותיהם שאם יעדרו או ימותו יחול הגט למפרע
מה דינם של נשים אלו עד קיום התנאי - האם נחשבות באשת איש או כאשה גרושה למפרע והאם דין זה שייך לסוגיית יש ברירה או אין ברירה

לפי הגמרא שלנו אנו אומרים יש ברירה בתולה בדעת אחרים ולכן איש אמר לאשתו הרי זה גיטך אם אמות מחולי זה הרי זו מגורשת ודינה משעת החולי עד לשעת המיתה כדין אשת איש
האם כך הוא הדבר בלוחמי בית דוד ?