לכאורה מוזר הדבר שייאמר ע"י ר' עקיבא שאין מרחמים בדין, וכי ר' עקיבא היה פחות חסיד מר' טרפון הידוע בכינויו 'חסיד שבכהונה' ? וכי פחות רחמן היה מר' טרפון ?
ולאידך גיסא, וכי סבר ר' טרפון שבדין מותר או חובה לרחם נגד זכות הקדימה רק בגלל מצבם של חלק מהתובעים שיוצאים ניזוקים ?
אשמח לקרא הסברים נוספים ואח"כ אוכל להביע גם את דעתי לפי עניות דעתי אם יהיה מקום לכך...