מדוע לא יעשה צבתים. דכמה דאפשר לא טרחינן. צריך ביאור. הלא מדובר במקומות שהתירו לקצור מטעמים שונים. והרי אין זה חול המועד ומדוע שיהא ענין למעט בטירחא שאחרי הקצירה.
היה מקום לדחוק שהכוונה שמא יבוא לאוכלו כמו שרש"י פירש על דברים דומים, וכוונת הגמרא בעצם כמה דאפשר למעט בהתעסקות, לאו דוקא טירחה.
אכן ר' גרשום פירש שיעשה בשינוי, ויש לפרשו על דרך זו, כמו לעיל סח. קיטוף, ריחיא דידא, ע"ג נפה. וע"ש ברש"י טחינה והרקדה מאי שינוי איכא.