הגמרא אומרת שעדים זוממים אינם ברי התראה, שכן אם נתרה בהם מעיקרא (יום או שעה קודם שיעידו - רש"י) הם יאמרו "אישתלין" (שכחנו ההתראה - רש"י) ואז ההתראה בטלה.

לכאורה, מה העניין דווקא בעדים זוממים? הרי כל פעם כשתתרה במישהו ולאחר מכן הוא יעשה את זה, הוא יאמר "שכחתי שהתרית בי"...