הגמרא בדף של היום מביאה 3 תירוצים להבדל בין עדות על מיתה לעדות על גירושין

האחרון שבהם הוא רב אסי - "רב אסי אמר כגון דאמרי עדים עכשיו מת עכשיו גירשה מיתה ליכא לברורה גירושין איכא לברורה דאמרינן לה אם איתא דהכי הוה אחזי לן גיטיך"

רש"י מסביר "אחזי לן גיטך" שהגט לא יכול היה להיאבד בזמן קצר.

למה א"א להעמיד שם כשהיה שליח לקבלה והגט אבד בדרך מהשליח לאישה (שאז האישה מגורשת, כי כשיש שליח לקבלה הגירושין הם מרגע שהשליח מקבל, אבל אין גט "פיזי" להציג)?