המשנה מביאה את דעת רבי יהושע שאם החמות יצאה למדינת הים ובשעת יציאה לא היה לה בן נוסף( מעבר לבעל כלתה )
אין חוששין שמא ילדה בן ותיזקק הכלה לייבום אלא תינשא
ומבואר שדעת רבי יהןשע נסמכת על ספק ספיקא
ספק אם תלד או תפיל ועל הצד שתלד שמא תלד נקבה

אולם יש עוד ספק להוסיף כאן עוד לפני הספיקות הללו

ספק שמא תלד לפני מות הבעל ( אחיו ) שמא תלד לאחר מותו
ובספק כזה יש ספק אם אחיו שנולד הוא ספק אח שלא היה בעולמו ופטורה מן הייבום
ותנשא

מודע לא הובא גם ספק זה ?