var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=98971;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","45"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","29")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("98971","0","הבדל בין גירות לביאה בקהל","23/05/22 10:09","כב אייר","תשפ&quot;ב","10:09","שלמור","האם המושגים גירות  וביאה בקהל חופפים <br /> כלומר מי  שיש בו היתר גירות יש בו היתר ביאה בקהל(נשיאת בת ישראל)<br /> או שיש לחלק  ואין  התאמה בין הדברים <br />  ויתכן  כי אפילו שיש בו צד גירות  עדיין יאסר לבוא בקהל <br /> <br /> לדוגמא &quot; כשאמרו על מצרי ואדומי  עד דור שלישי   ברור  שאין הכוונה לאיסור גירות <br /> עד דור שלישי  אלא  הביאה בקהל תותר  לדור שלישי רק אם  התרחש תהליך גירות  מקדים בדור  הראשון כי לולי  זה לא יכול להתחיל  כלל  ביאה בקהל <br /><br /> ואם כך  אז בעמוני ומואבי   יכולה להיות גירות  רק הביאה  בקהל אסורה עולמית <br /> <br />כמו ממזר<br />כלומר   ע&quot;י גירות יכולים להיות חלק מזהות   דתית  אמונית   ואולי אף לאומית אך ללא  אפשרות חיתון  עם בת ישראל - הצטרפות אבל לא מלאה <br /><br />האם יש  גויים שעליהם  יש איסור גירות עצמי לדוגמא  7 עממים  או  שגם שם הוא איסור חתנות  וביאה בקהל <br /> האם יש איזהו גוי  שמנוע לגמרי מגירות ?","1363","","707","True","True","False","","301","77.126.16.178","0","0","יבמות|עז ע&quot;א",""),new Message("98974","98971","לא הבנתי","23/05/22 11:03","כב אייר","תשפ&quot;ב","11:03","אור חדש","את צדדי השאלות שלך","458","","707","True","True","False","","68","147.236.153.194","0","98971","יבמות|עז ע&quot;א",""),new Message("98984","98971","היה נראה שהבאת רק צד אחד","23/05/22 12:35","כב אייר","תשפ&quot;ב","12:35","אור חדש","שהרי מיד הבאת ראיה לטענה<br /><br />מקובל לומר שעמלק יכול להתגייר, שכך מבואר בשמואל<br /><br />וכן גרות הגבעונים פעלה אעפ שהיו מ7 עממים<br />וכן יהושע קרא באגרת הראשונה לעשות שלום, במשמעות של גר תושב","458","","707","True","True","False","","46","46.19.86.96","0","98971","יבמות|עז ע&quot;א",""),new Message("98978","98974","[ללא נושא]","23/05/22 11:37","כב אייר","תשפ&quot;ב","11:37","שלמור","ביאה בקהל תלוייה  בגירות (    הבאה  מצד  חסרון ישראליות ) ולא בסיבת קדושה  כמו ממזר  שהוא אסור לבוא בקהל אבל  הוא ישראל גמור","1363","","707","True","True","False","","46","77.126.16.178","0","98971","יבמות|עז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);