var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=94876;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","40"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","22"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","12")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("94876","0","לא חייבו חכמים להזכיר","16/11/21 09:34","יב כסלו","תשפ&quot;ב","09:34","איתיאל","בטל וברוחות, בעבים - לא חייבו חכמים *להזכיר*.<br /><br />מדובר בסוגיה על הזכרה, בשבח. לא על בקשה.<br /><br />אם כן לא ברור לי. אדרבה, מה שאינו פוסק לעולם הוא יותר שבח.<br /><br />ועוד יותר ש&quot;אפילו אמר מפריח עבים ומעביר רוחות - אין מחזירין אותו&quot;. תינח אם היה בבקשה, הווי תפילת שווא בעלמא. <br />אבל אם אמר זאת בשבח, הרי זו כפיות טובה שאין כמותה, וזה מנוגד לכל עניין השבח!","842","","911","True","True","False","","329","","0","0","תענית|ג ע&quot;ב",""),new Message("94877","94876","כיוון - מהות השבח","16/11/21 09:37","יב כסלו","תשפ&quot;ב","09:37","איתיאל","נראה שכל הדברים המוזכרים בברכת מחיה מתים הם דברים שאינם תדירים.<br /><br />מחיה מתים, מכלכל חיים (פרנסה, זה משכורת חדשה וחידוש כל פעם), רפואה, מתיר אסורים.<br /><br />מעלה השערה:<br />יתכן וזה ההבדל בין שבח להודאה.<br /><br />השבח הוא על קיבול התפילות הקודמות (ולכן יש בו רק דברים שתלויים בתפילה).<br /><br />לעומת זאת, ההודאה כוללת גם את המציאות התדירה שאינה תלויה בתפילה (כולל: עצם החיים, ניסיך שבכל יום, הטובות התדירות שלא כלו ולא תמו).","842","","911","True","True","False","","104","","0","94876","תענית|ג ע&quot;ב",""),new Message("94899","94876","ד, ב:","16/11/21 20:44","יב כסלו","תשפ&quot;ב","20:44","יחיה","רבה אמר: מאי עד שיעבור הפסח - עד שיעבור זמן שחיטת הפסח, וכתחילתו כן סופו, מה תחילתו מזכיר אף על פי שאינו שואל - אף סופו מזכיר אף על פי שאינו שואל.<br /> - אמר ליה אביי: בשלמא תחילתו מזכיר - <b>הזכרה נמי ריצוי שאלה היא</b>, אלא סופו <b>מאי ריצוי שאלה איכא</b>? אלא מחוורתא כדעולא. <br /><br />רש&quot;י (מיוחס אליו): דהזכרה נמי צורך שאלה היא - שמרצה תחילה, לפי שאי אפשר לו לשאול ביום טוב, <b>וכיון דאיכא שאלה אבתריה, מזכיר הוא לרצויי בעלמא</b>. אבל סופו - <b>למה הוא מזכיר הואיל ואינו צריך לשאול מכאן ואילך</b>, הא כיון דאפסקת מאתמול - גלית אדעתך דלא ניחא לך בהו, ואמאי מזכיר?<br /><br />מפורש, שכל עניין ההזכרה היא &quot;ריצוי שאלה&quot;.","1493","","911","True","True","False","","44","141.226.170.13","0","94876","תענית|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82818);