var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=93909;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("המלצה לגולשים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=1505")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","65"),new MostViewed("107093","הגהות הגר&quot;א ב&quot;מ סד","אוריאל שלמוני","02/05/24 10:18","605","49"),new MostViewed("107091","המתרגם ומזרעך לא תתן להעביר למולך ...","איתן","02/05/24 02:13","123","49")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("93909","0","שבת...הדלת נעולה...מותר לפרוץ ?","03/10/21 12:26","כז תשרי","תשפ&quot;ב","12:26","מרדכי דב זינגר","האם מותר להזמין את <b>עוזי הפורץ החרדי</b> ?<br />אני מדבר כשאין פיקוח נפש...<br /><b>מותר </b>- מצד שכל המקלקלים פטורים.<br />או<br /><b>אסור </b>- שהדלת מחוברת לקרקע ...שמפקיע וחותך אסור מדין סתירה בבניין.<br />(רק להתיר מותר...עם מפתח ...בצורה פשוטה ורגילה)<br /><br />כמו שלמדנו בסוגיא - <b>מתיר - אבל לא מפקיע ולא חותך</b> <br /><br />לכן נראה...<br />שעוזי המקצועי... יעשה את זה בצורה של....מתיר - יהיה <b>מותר</b><br />אבל אם אדם רגיל יפרוץ וישבור (מפריע וחותך) - יהיה <b>אסור</b><br /><br />כנלע&quot;ד <br />(לפני עיון בפוסקים וכ')","807","","946","True","True","False","","333","37.60.44.70","0","0","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93913","93909","משנ&quot;ב שכח, ס&quot;ק לח","03/10/21 12:47","כז תשרי","תשפ&quot;ב","12:47","אבי גרינבלט","המקלקלים פטורים מקרבן חטאת ועדיין אסורים מדרבנן. <br />אם יש צורך גדול אז איסור דרבנן נדחה מפניהם ואם ניתן להמתין למוצ&quot;ש ואין כאן צורך גדול , אסור.","539","","946","True","True","False","","68","176.228.51.122","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93917","93909","קטן הוא לא בגדר צ&quot;ג","03/10/21 18:53","כז תשרי","תשפ&quot;ב","18:53","יחיה","כי אם פיקוח נפש ממש!<br /><br />ברש&quot;י מס' עירובין לה, א: קטיר במתנא - קשור המנעול בחבל. ובעי סכינא למיפסקיה - דאי הוה מצי למיפסקיה בידיה - שפיר דמי אפילו לר' אליעזר, דאין חתיכה אסורה אלא במחובר, אבל הכא מקלקל הוא, ושרי, כדתניא במסכת ביצה: חותמות שבכלים מתיר ומפקיע וחותך, <b>ואף על גב דהכא אהל הוא, ואמרינן התם שבקרקע אסור לחתוך - גזירה דרבנן היא, דמיחזי כסותר, ולא סותר בנין ממש הוא, דהא פתיחת דלת בעלמא הוא</b>, כיון דשבות הוא - לא גזרו עליו בין השמשות.<br /><br />א&quot;כ, לכאורה המדובר בגזירת שבות דרבנן. <br />רק ראה המצורף פה חילוק, שדלת רגילה היא מדאורייתא. <br />ממילא, לא יעזור צורך גדול כאן להתיר, כ&quot;א בפיקוח נפש ממש.","1493","pdf","946","True","True","False","","80","188.120.128.115","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א","0-pdf"),new Message("93914","93913","ייש&quot;כ ...גדול","03/10/21 13:19","כז תשרי","תשפ&quot;ב","13:19","מרדכי דב זינגר","חשבתי מה יכול להיות <b>צורך גדול</b> ?<br />נראה שאין צורך להגיע לפיקוח נפש בשביל להתיר<br />אלא אם למשל צריך לשרותים והבית נעול... יפרוץ.<br />כמו שר' אשי אמר לרבה זוטא<br /><b>משום כבודו לא גזרו ביה רבנן</b><br />דגדול כבוד הבריות","807","","946","True","True","False","","52","37.60.44.70","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93915","93914","אכן זו דוגמא לצ&quot;ג","03/10/21 13:20","כז תשרי","תשפ&quot;ב","13:20","אבי גרינבלט","וכפי המובא במשנ&quot;ב , גם קטן.","539","","946","True","True","False","","75","176.228.51.122","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93919","93917","בכל גיל הוא פ&quot;נ ???","03/10/21 19:14","כז תשרי","תשפ&quot;ב","19:14","אבי גרינבלט","ההלכה כל כך רגישה למצבים מורכבים הרבה יותר מאשר &quot;שחור ולבן&quot;.","539","","946","True","True","False","","54","176.228.51.122","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93940","93919","כדאי להזכיר את הגמ' היומא פד:","04/10/21 14:21","כח תשרי","תשפ&quot;ב","14:21","מרדכי דב זינגר","ת''ר <br />מפקחין פקוח נפש בשבת .... <br />הא כיצד....ראה שננעלה דלת בפני תינוק <br />שוברה ומוציאו והזריז ה''ז משובח <br />ואין צריך ליטול רשות מב''ד <br />ואע''ג דקא מיכוין למיתבר בשיפי....<br />ואי אשמועינן בור משום דקא מיבעית <br />אבל ננעלה דלת... <br />אפשר דיתיב בהאי גיסא ומשביש ליה באמגוזי <br />צריכא<br /><br />רש&quot;י <br />ננעלה דלת. והתינוק נבעת: <br />משבש ליה. מפתהו ומקרקש לו אגוזים:","807","","945","True","True","False","","47","37.60.44.70","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93941","93940","תינוק אכן , קטן בן 11 גם ??","04/10/21 14:24","כח תשרי","תשפ&quot;ב","14:24","אבי גרינבלט","","539","","945","False","True","False","","67","176.228.51.122","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א",""),new Message("93950","93941","נ&quot;ל שההגדרה היא....תקשורת","04/10/21 21:13","כח תשרי","תשפ&quot;ב","21:13","מרדכי דב זינגר","שאין עניין רק לשבש את דעת תינוק...כדעת רש&quot;י<br />שזה בד&quot;כ מחזיק לקצת זמן חז&quot;ל חששו מבעתת התינוק שזו סכנה.<br />אלא צריך שתהיה תקשורת איתו.... שהוא מבין.<br />וגם אם הוא מדבר... אמא אמא ... עדין נחשב תינוק כמו שראינו בסוכה.<br /><br />אלא <b>העיקר שיהיה בר דעת שלא יגיע למצב של ....בעתה</b>..","807","","945","True","True","False","","47","212.76.115.124","0","93909","ביצה|לב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82652);