var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=92726;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107140","הצעה לספירות הפסוקים של אזהרה בגר בתורה","jklein","06/05/24 22:59","705","70"),new MostViewed("107151","למה אימצת את עצמך כך לקרוא דף שאתה...","לינקוש","08/05/24 11:52","58","47"),new MostViewed("107110","יין או שכר","שמואל דוד","05/05/24 05:32","595","44")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("92726","0","תורתך שעשועי בענין מנהג אנשי ירושלים","17/08/21 19:57","ט אלול","תשפ&quot;א","19:57","אלעד סטופל","בגמרא מובאת המימרא של ראב&quot;צ אודות מנהג אנשי ירושלים בחג הסוכות, שהיו מחזיקים הלולב בידם כשהיו עושים מצוות שונות, והכל משום זריזין למצוות.<br />ולכאורה קצ&quot;ע בכמה עניינים:<br />א. מדוע לא נאמר שהיו מחבבין המצוות, שהרי מימרא זו באה להראות עד כמה מצוות לולב היתה חביבה בעיניהם?<br />ב. הכיצד ניתן לקרוא ק&quot;ש כשהלולב בידו? כיצד יכול לכוון. אמנם עיקר הכוונה בפסוק ראשון, אבל לא ברור לי למה משום נימוק של זריזין למצווה לא יוכל לכוון כדבעי בק&quot;ש?<br />ג. &quot;מבקר חולים ומנחם אבלים ולולבו בידו&quot; - לכאורה תמוה, הרי אין אבלות בחג, ובפשטות מדובר באבלות בצנעא במי שמת לו מת ברגל.<br />ד. הקדמת ביקור חולים לניחום אבלים אינה פשוטה. הרא&quot;ש גורס לנחם אבלים ולבקר חולים. בהרמב&quot;ם כתב שיראה לו שניחום אבלים קודם לביקור חולים שניחום אבלים הינו גמילות חסד עם החיים והמתים בעוד שביקור חולים הינו גמילות חסד רק עם החיים, ונדמה לי שהרדב&quot;ז כתב שלולא דברי הרמב&quot;ם היה כותב שביקור חולים קודם, שכן המבקר את החולה נוטל א מ-ס בחוליו, ולכאורה אם אינו מבקר הרי זה שופך דומים.<br />והעיקר זכורני, כי לפני 25 שנה הראה לו מו&quot;ר הרב דוד קב זצ&quot;ל סימן שלם בספר משנת יעבץ להרב בצלאל זולטי זצ&quot;ל (חלק יו&quot;ד) שדן בענין, ואודה למי מאנשי הפורום שספר זה נמצא ת&quot;י או במאגר ממוחשב אצלו אם יוכל להעלות הסימן לאתר, שכן היו בו דברים נפלאים.<br />ה. שמעתי היום ממו&quot;ר הרב ישראל מן, שאלה ששאל הרב דב לנדו ר&quot;י סלבודקה, האם לשיטת גמרא זו ביקור חולים קודם לניחום אבלים גם ללא קשר למספר החולים שיבקר או מספר האבלים שינחם, והשאיר בצ&quot;ע.","282","","997","True","True","False","","422","213.151.56.197","0","0","סוכה|מא ע&quot;ב",""),new Message("92735","92726","ג.","17/08/21 22:08","ט אלול","תשפ&quot;א","22:08","אבי גרינבלט","&quot;מי שמת לו מת ביו&quot;ט או בחוה&quot;מ , אף שאינו נוהג אבילות בחג, מ&quot;מ חביריו באים ויושבים עמו כדי ליישב דעתו , וזהו שאמור כאן 'לנחם אבלים'&quot;","539","","997","True","True","False","","64","77.126.91.236","0","92726","סוכה|מא ע&quot;ב",""),new Message("92751","92726","בבקשה!","18/08/21 03:24","י אלול","תשפ&quot;א","03:24","יחיה","","1493","pdf","996","False","True","False","","95","141.226.162.158","0","92726","סוכה|מא ע&quot;ב","0-pdf,1-pdf"),new Message("92810","92751","יישר כח ותודה. שמחתני בפועלך","18/08/21 22:58","י אלול","תשפ&quot;א","22:58","אלעד סטופל","","282","","996","False","True","False","","57","213.151.56.197","0","92726","סוכה|מא ע&quot;ב","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82707);