var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=92046;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מעלת הפורום - ע\"פ ר' נחמן מברסלב","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=348")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","49"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("92046","0","האם יש הבדל מהותי כלשהו","02/08/21 10:42","כד אב","תשפ&quot;א","10:42","עלי","בין חיוב סוכה ביום לחיוב סוכה בלילה ? הרי 'סוכה תהיה לצל יומם' ובלילה כמובן אין צל והרי עיקר הסכך נועד לצל ( אשר על שמו מכונה הסוכה 'צלא דמהימנותא' ). אבל אם הדפנות והפתח פרוצים לקור של ערבי הסתו אי אפשר לשבת בסוכה בלי להצטער קצת... <br />אני גם שואל מפני שבדף היומי היום מחלקים בין הולכי דרכים ושומרים ביום להללו שמלאכתם זו בלילה, בעוד שהיה ראוי לחלק פשוט כך : השומרים בשעה ששומרים פטורים מן הסוכה, ולא בין יום ללילה, ולא ברור לי מדוע מחלקים דווקא בין יום ללילה ולא פשוט לפי שעת עבודתם.","209","","1001","True","True","False","","310","84.110.114.25","0","0","סוכה|כו ע&quot;א",""),new Message("92050","92046","מדוע שיהיה הבדל","02/08/21 13:56","כד אב","תשפ&quot;א","13:56","אבי גרינבלט","אם חובה ללון בסוכה ?<br />לגבי חילוק הגמרא , לענ&quot;ד הוא נובע מצורות עיסוק שונות ומה שהיה מקובל.","539","","1001","True","True","False","","57","77.126.91.236","0","92046","סוכה|כו ע&quot;א",""),new Message("92057","92046","בהמשך לשון הכתוב שם","02/08/21 17:05","כד אב","תשפ&quot;א","17:05","יחיה","מובא לעיל בדף ו, ב: <b>וסכה תהיה לצל יומם מחרב - ולמחסה ולמסתור מזרם וממטר</b>. &quot;מחסה ומסתור&quot; שייכים אף בלילה, ואולי יותר בלילה. <br />מן האפשר גם, אשר &quot;צל&quot; בהשאלה, הוא לשון הכולל כל מחסה ומסתור, שכולם מכוונים בכינוי: צל.<br /><br />לגבי שומרי יום ושומרי הלילה, המסתבר שעשו והחליפו השומרים &quot;משמרות&quot;, אשר מקצתם שמרו העיר ביום, מקצתם בלילה.<br /><br />הולכי דרכים, באמת אין החילוק קיים אצלם בתוספתא: <br /><b>שומרי העיר ביום פטורין מן הסוכה ביום וחייבין בלילה, <br />שומרי העיר בלילה פטורין בלילה וחייבין ביום, <br />שומרי העיר בין ביום בין בלילה פטורין בין ביום ובין בלילה, <br />הולכי דרכים פטורין מן הסוכה ביום וחייבין בלילה</b>... <br /><br />וכאן נוכל לבאר שהולכי דרכים, רובם דרכם אמנם לילך לאור יומם, ולנוח בלילה החשוך. רק יש שמעדיפים לילך בלילה, לפי שביום יש שמש קופחת. כ&quot;ש אם מדובר בשליחות מוסתרת, שלא ילכו ביום אלא בלילה.","1493","","1001","True","True","False","","63","212.76.124.114","0","92046","סוכה|כו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);