var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=8925;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("8925","0","&quot;העושה תפילתו עגולה&quot; - למה שיעשה כך?","13/04/11 22:41","ט ניסן","תשע&quot;א","22:41","שיננא","&quot;העושה תפילתו <b>עגולה</b> - סכנה ואין בה מצוה&quot;<br /><br />אך מדוע שאדם יעשה את התפילין עגולות?<br /><br />זכור לי במעומעם ששמעתי פעם שיש לזה איזה רקע היסטורי מסויים.<br />מישהו מכיר?","146","","4770","True","True","False","","1748","77.124.176.197","0","0","מנחות|לה ע&quot;א",""),new Message("8927","8925","לפי המקור","13/04/11 22:54","ט ניסן","תשע&quot;א","22:54","דוד שפירא","לפי מקור הדין במגילה כ&quot;ד: נראה שיש קשר למינים וכדומה שהרי המשנה (לפני-לא ברור מפשט המשנה שזה בגלל דרך המינים) ואחרי, מזכירה כל מיני דינים הקשורים לדרך המינים &quot;מתני' האומר איני עובר לפני התיבה בצבועין אף בלבנים לא יעבור בסנדל איני עובר אף יחף לא יעבור <b>העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוה</b> נתנה על מצחו או על פס ידו הרי זו דרך <b>המינות</b> ציפן זהב ונתנה על בית אונקלי שלו ה''ז <b>דרך החיצונים</b>:&quot;","180","","4770","True","True","False","","426","95.86.117.254","0","8925","מנחות|לה ע&quot;א",""),new Message("8928","8925","לפירוש ר&quot;ת -","13/04/11 23:15","ט ניסן","תשע&quot;א","23:15","דוד כוכב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=8876'>ראה כאן</a> - מדובר בשעת הסכנה, כאשר נאסר עליהם להניח תפילין.<br />כך שניתן היה לחשוב שכדאי לקפל את עור התפילין לצורה המוקטנת ביותר, כך שפינות הבית לא תבלוטנה מבין השערות.","125","","4770","True","True","False","","246","95.86.89.69","0","8925","מנחות|לה ע&quot;א",""),new Message("8939","8925","עיין בספרו של שפרבר","14/04/11 08:56","י ניסן","תשע&quot;א","08:56","עציוני","זכור לי שהרב פרופ' שפרבר עוסק בנושא באחד הכרכים הראשונים של סדרת ספריו בנושא מנהגי ישראל. הספר אינו נמצא כרגע תחת ידי על מנת לתת הפניה מדויקת יותר. בכל אופן הוא מראה שם עדויות (מתקופות מאוחרות מאד ביחס למשנה-  נדמה לי מתקופת הראשונים!) שהיו שעשו תפילין עגולות.","159","","4769","True","True","False","","397","132.70.40.183","0","8925","מנחות|לה ע&quot;א",""),new Message("8940","8925","הרב ראובן מרגליות (יסוד המשנה ועריכתה):","14/04/11 10:17","י ניסן","תשע&quot;א","10:17","הראל","עמ' כג-כד:<br />... ידענו כי רדיפות הרומיים בימים אלה היו נגד הלאומיות ולא נגד דת ישראל, שהרשות השתדלה להטביע חותמה ל מראה אזרחיה תלבושתם וביתם, ולכן גזרו על התפילין שלבשו כל היום ואמרו כי כל המניח תפילין ינקרו את מחו שבת ק&quot;ל ע&quot;א, וכן גזרו על המזוזה ראה יומא י&quot;א ע&quot;א.<br />ישראל קדושים בחפצם לקיים מצות דתם גם בזמן הגזירה הערימו לעשותן כאלו המה דברים סגוליים או מעשה צחוק ושעשועים, התפילין עשו מעוגלות כקמיעות, והמזוזה הניחו תחת הדלת או במקל שהעמידו אצל הדלת, ולכן הזהירו אותם חכמינו באמרם העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוה, מגילה כ&quot;ד ע&quot;ב, תלאה - המזוזה - במקל או שהניחה תחת הדלת סכנה ואין בה מצוה, מנחות ל&quot;ב ע&quot;ב, כי למצוה אין יוצאין בכזה אבל הקסדרים יחשבו גם העושה כן כעובר על גזירת המלכות.<br /><br />ובהערה יא:<br />ראה ר&quot;ן ראש השנה פ&quot;ב על משנת התוקע לתוך הבור וכו' שהביא כתב רבינו האי גאון ז&quot;ל שדברים הללו היו צריכים להם בימי השמד והמלכיות שהיו מתיראין מהן מלתקוע בגלוי, והדברים האלו יאירו הרבה הלכות תלמודיות באפני קיום המצות אשר נראות כזרות, בעוד שבאמת חקרו עליהן כשלא היה באפשרות לקיים המצות והוכרחו לעשות בשינוי.","46","","4769","True","True","False","","538","77.124.135.199","0","8925","מנחות|לה ע&quot;א",""),new Message("8954","8939","אולי הכוונה לתפילה של יד? כזו?","14/04/11 20:48","י ניסן","תשע&quot;א","20:48","דוד כוכב","מתוך תלמוד שטיינזלץ:","125","jpg","4769","True","True","False","","323","95.86.89.69","0","8925","מנחות|לה ע&quot;א","0-jpg")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);