var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=8868;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","63"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("8868","0","סכנה ואין בה מצוה <img src='/icon/14.gif'>","11/04/11 22:21","ז ניסן","תשע&quot;א","22:21","דוד שפירא","אומרת הגמ': &quot;תניא נמי הכי תלאה במקל או שהניחה אחר הדלת סכנה ואין בה מצוה&quot; ומסביר רש&quot;י: &quot;סכנה. מן המזיקים שאין הבית משתמר בה עד שיקבענה בצורת הפתח כהילכתה:&quot; משמע מרש&quot;י שאין הכוונה כמו המשנה במגילה: &quot;העושה תפלתו עגולה סכנה ואין בה מצוה&quot; ששם בפשטות הכוונה היא שמסוכן לשים כך את התפילין כמו שאומר רש&quot;י שם: &quot;סכנה. שלא תכנס בראשו:&quot; אלא הכוונה היא שזה לא מועיל לשמירה מפני המזיקין, מענין שהשתמשו באותו לשני דברים שונים.","180","","4770","True","True","False","","1199","95.86.106.118","0","0","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8872","8868","התוס'","12/04/11 01:43","ח ניסן","תשע&quot;א","01:43","המכריע","התוס' במקום מפרשים גם כאן כמו שם.","199","","4769","True","True","False","","157","95.86.74.219","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8876","8872","אבל אבל אבל","12/04/11 03:19","ח ניסן","תשע&quot;א","03:19","דוד כוכב","דוקא בתפילין פירש תוספות דלא כרש&quot;י!<br />בתוספות מסכת מגילה דף כד ע&quot;ב - &quot;פר&quot;ת בשעת הסכנה יכול להסתכן בהן ולא תגין עליו המצוה ולא יעשה לו נס כמו לאלישע בעל הכנפים (שבת דף מט.)&quot;. <br /><br />וקשה, למה במזוזה פירש ר&quot;ת כפירוש רש&quot;י שם, ולא פירש כפירושו עצמו שם, כפי שאכן פירש היראים תלמידו בסימן ת [דפוס ישן - יח]: &quot;תניא תלאה במקל או שהניחה אחרי הדלת סכנה ואינה מצוה פי' בשעת השמד שנו שמסכן נפשו בחנם&quot;.<br /><br />וסברתי שר&quot;ת פירש אחר הדלת באופן שונה מהשאילת דוד לכן לא יכל לפרש במזוזה בסכנת השמד, כי לפירושו מה עניין אחר הדלת לשעת השמד.<br /><br />עד שמצאתי בהלכות קטנות למרדכי (מנחות) פרק הקומץ רבה רמז תתקסא:<br />&quot;הניחה אחורי הדלת סכנה ואין בה מצוה פ&quot;ה שאין הבית משתמר מפני המזיקין. וקשה לר&quot;ת דאם כן פסולה נמי הוי ונראה לר&quot;ת שמא יהרג שם מתוך שהוא מצר אצלה והוא מקום מוצנע&quot;.<br /><br />ויש שם נוסחות שונות, ואפשר שהמגיהים לא הבינו את כוונת הדברים.<br />ולגירסה זו, משמע שכבר ר&quot;ת פירש בדיוק כיראים, ושאחר הדלת הוא מקום מוסתר, כמו שקצת <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=8793'>הרחבתי כאן</a>.","125","","4769","True","True","False","","138","95.86.75.130","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8884","8872","לא הבנתי את קושית התוס' על רש&quot;י","12/04/11 15:07","ח ניסן","תשע&quot;א","15:07","דוד שפירא","","180","","4769","False","True","False","","189","95.86.82.188","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8886","8876","למה אין בה מצוה זה לא מקביל לפסולה?","12/04/11 15:08","ח ניסן","תשע&quot;א","15:08","דוד שפירא","","180","","4769","False","True","False","","193","95.86.82.188","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8893","8884","קושית התוספות","12/04/11 19:33","ח ניסן","תשע&quot;א","19:33","דוד כוכב","למה אמרו דוקא על תלאה במקל או שהניחה אחר הדלת - סכנה ואין בה מצוה, היו צריכים לומר כך על כל מזוזה העשויה שלא כהילכתה והיא פסולה, שיש בה סכנה.","125","","4769","True","True","False","","128","95.86.92.108","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב",""),new Message("8892","8886","זה כן - כלומר, אין בה שום מצוה.","12/04/11 19:30","ח ניסן","תשע&quot;א","19:30","דוד כוכב","","125","","4769","False","True","False","","95","95.86.92.108","0","8868","מנחות|לב ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);