var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=87719;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","75"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("87719","0","מספר שאלות אשמח לתשובה.","25/03/21 00:53","יב ניסן","תשפ&quot;א","00:53","דוד100","1. &quot;ר' יהודה ור' נחמיה חד אמר כל דעבר בימא יתן וחרנא אמר כל דעבר על פיקודייא יתן מאן דאמר כל דעבר בימא יתן מסייע לריב''ז מ''ד כל דעבר על פיקודייא יתן מסייע לבן בוכרי&quot; והרי ברור שר&quot;י הוא המ&quot;ד השני משום שבמשנה כתוב 'אר&quot;י העיד בן בוכרי' אז מדוע הגמרא לא אומרת &quot;תסתיים&quot;?<br />2. מה הדין כהן וישראל שהביאו בשותפות מנחה האם היא נאכלת או שהיא עולה לגבוה?<br />3.מדוע הגמרא אומרת שהמ&quot;ד השני מסייע לבן בכרי והרי בן בכרי אמר שרק כהן פטור מלשקול ואילו המ&quot;ד השני אומר שגם לוי פטור מלשקול?","1325","","1137","True","True","False","","460","95.86.74.67","0","0","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87726","87719","תירוץ על שאלה שלוש","25/03/21 10:51","יב ניסן","תשפ&quot;א","10:51","בחור בישי&quot;ק","באמת הר&quot;ש סירילאו כותב שלפי בן בוכרי הוא הדין לוי.","1311","","1137","True","True","False","","50","","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87728","87719","לא הבנתי את שאלה 1","25/03/21 11:01","יב ניסן","תשפ&quot;א","11:01","בחור בישי&quot;ק","ושאלה שתיים באמת קשה","1311","","1137","True","True","False","","52","","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87731","87719","לעניות דעתי","25/03/21 19:51","יב ניסן","תשפ&quot;א","19:51","אנטוב","זה שרבי יהודה אומר שהעיד בן בוכרי, אין זה דווקא אומר שהוא מסכים עמו.         וראה בפירוש אור לישרים פה בקישור                                                                  http://www.daf-yomi.com/BookFiles.aspx?type=1&id=212&page=69&male=1","1113","","1137","True","True","False","","34","79.180.250.228","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87744","87719","שאלה 2","26/03/21 08:32","יג ניסן","תשפ&quot;א","08:32","עציוני","מנחה לא באה בשותפות (מנחות קד).<br />כמובן שמנחת ציבור אינה מנחת שותפים, והחילוק בין ציבור לשותפים ידוע.","159","","1136","True","True","False","","150","","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87727","87726","ויש לי ראיה","25/03/21 10:58","יב ניסן","תשפ&quot;א","10:58","בחור בישי&quot;ק","מהמשך הגמרא דף ג: כיני מתניתא וכו' מפני דרך הכבוד. וזה נכלל גם שבט לוי.","1311","","1137","True","True","False","","56","","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87729","87728","הסבר שאלה אחת","25/03/21 11:34","יב ניסן","תשפ&quot;א","11:34","דוד100","הגמרא אומרת &quot;ר' יהודה ור' נחמיה חד אמר כל דעבר בימא יתן וחרנא אמר כל דעבר על פיקודייא יתן מאן דאמר כל דעבר בימא יתן מסייע לריב''ז מ''ד כל דעבר על פיקודייא יתן מסייע לבן בוכרי&quot; מזה שהגמרא אומרת &quot;חד אמר&quot; ו&quot;חרנא אמר&quot; משמע שהיא לא יודעת מי אומר כל שיטה. השאלה שלי היא מדוע הגמרא לא אומרת מי אומר כל דעה והרי זה ברור שהמ&quot;ד השני זה ר' יהודה משום שבמשנה ראינו שהוא סובר כמו בן בוכרי  ולכן הגמרא היתה צריכה לומר &quot;תסתיים&quot; כמו שהיא אומרת בהרבה מקומות בבלי.<br />אני מקווה שאני מובן. בכל מקרה יישר כח על התשובה הקודמת.","1325","","1137","True","True","False","","49","95.86.74.67","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב",""),new Message("87732","87731","אז למה כל הדו- שיח בגמרא הוא עם ר&quot;י?","25/03/21 20:31","יב ניסן","תשפ&quot;א","20:31","דוד100","&quot;רבי טבי בשם רב המנונא כן משיבין חכמים לרבי יהודה&quot; <br />&quot;וקשיא משיבין לאדם דבר שאינו מודה בו דתנן... ר' יהודה אומר תמות&quot;","1325","","1137","True","True","False","","32","95.86.74.67","0","87719","שקלים|ג ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);