var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=8686;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("לוח דף יומי לשימוש באאוטלוק או בג'ימייל","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=21228")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","70"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","60"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("8686","0","אשם מצורע שלא לשמו","07/04/11 01:14","ג ניסן","תשע&quot;א","01:14","המכריע","הגמרא מביאה סתירה לגבי הזאות שמן מצורע שלא לשמן. ר' יוסף מיישב דלר&quot;א דאשם מצורע שלא לשמה פסול, הוא הדין הלוג שהוקש לו, משא&quot;כ לרבנן. כלומר לרבנן גם האשם כשר.<br /><br />והדבר פלא (כך שאלוני לומדי השיעור), הלא מבואר בסוגיא בזבחים ומובא גם בריש מכילתין (דף ד ריש עמ' ב) דאשם מצורע שלא לשמו פסול לכו&quot;ע. ואף החולקין שם על רב לענין מנחת העומר שתקו לו על זה. וא&quot;כ גם לרבנן צריך להיות פסול האשם וממילא גם השמן שהוקש לאשם.<br /><br />ולא עוד, אלא כל הדחייה של הסוגיא, וכי יש למד מלמד בקדשים, שבגללה נדחים דברי ר' יוסף, צ&quot;ב גדול לפ&quot;ז, שהרי אשם מצורע שפסול אינו צריך ללימוד מחטאת אלא מחמת עצמו הוא פסול ושפיר ניתן להקיש לו את הלוג.","199","","4774","True","True","False","","1051","95.86.92.195","0","0","מנחות|כח ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);