var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=86651;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("זמני היום","http://www.daf-yomi.com/content.aspx?pageid=126")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","57"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","38"),new MostViewed("107177","הערה ברש״י","שמואל דוד","16/05/24 05:35","595","29")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("86651","0","הגמ' מתעלמת מהקושיא שלה לגמרי??","08/02/21 22:31","כו שבט","תשפ&quot;א","22:31","ידידיה ד","בס&quot;ד<br /><br />הגמ' בסוף עז: מקשה - &quot;חדא, דפסולה דיעבד משמע&quot; הקושיא על פי הבנתי היא מן הברייתא למעלה בעמוד שם מובא: &quot;כמידת ר' יהושוע פסולה&quot;.<br />אבל, לא מובן, קודם כל - הקושיא יותר משהיא קושיא על מהלך הגמ' (המנסה ללמד שר' יהושוע הוא התנא שלנו, ופוסל רק לכתחילה), היא בעצם קושיא כללית - היא השלכת סתירה מברייתא לברייתא - הברייתא באמצע העמוד אמרה שר' יהושוע פוסל בדיעבד, והברייתא כאן בסוף העמוד אומרת שבדיעבד כשרה. <br />כמו כן, תשובת הגמ' הא בציבור הא ביחיד, כביכול לגמרי מתעלמת מקושיא זו. כך גם נראה מרש&quot;י שהסביר במפורש - פסולה לכתחילה וכשרה דיעבד - ביחיד. <br />מה קרה לקושית הגמ' של חדא דפסולה דיעבד משמע? התעלמנו ממנה לגמרי?","1072","","1195","True","True","False","","417","31.168.141.20","0","0","פסחים|עח ע&quot;א",""),new Message("86699","86651","התוספות בשבת י. אומרים","14/02/21 12:37","ב אדר","תשפ&quot;א","12:37","שטייגעניסט","שהרבה פעמים אין חוששים לקושיא הראשונה. בגליון הש&quot;ס שם מביא לכך הרבה דוגמאות. אחת מהן היא כאן","1319","","1189","True","True","False","","39","","0","86651","פסחים|עח ע&quot;א",""),new Message("86704","86699","יישר כח!","14/02/21 21:54","ב אדר","תשפ&quot;א","21:54","ידידיה ד","בס&quot;ד<br /><br />מפליא שמצאת את זה! אשריך ממש! אגב, הגליון הש&quot;ס שם מפנה למהרש&quot;א כאן, ניסיתי לראות אבל לא כ&quot;כ הצלחתי למצוא אותו...<br />ממ&quot;נ בסוגייתנו פה בפחים אכן קצת קשה מברייתא על ברייתא שבאחד משמע אפילו דיעבד לא ובאחד משמע שבדיעבד כן, מעניין שהגמ' לא הציגה את זה בכלל כ&quot;ורמינהי&quot;, ואפילו בחרה לגמרי להתעלם מהקושי הזה בסופו של דבר...<br /><br />בכל אופן, יישר כח עצום!!","1072","","1189","True","True","False","","50","31.168.141.20","0","86651","פסחים|עח ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82873);