var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=86146;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","51"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","32")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("86146","0","למה לא מברכים על הפרד?","15/01/21 11:23","ב שבט","תשפ&quot;א","11:23","אליצפן","התלמוד (מסכת פסחים דף נד עמוד א) אומר:  &quot;דתניא, רבי יוסי אומר: שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת, ובמוצאי שבת נתן הקדוש ברוך הוא דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה, והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן <span class='bordeaux'><b>אור</b></span>. והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן <span class='bordeaux'><b>פרד</b></span>. <br /><br />מדוע במוצ&quot;ש מברכים על האש ולא מברכים גם על <span class='bordeaux'><b>הפרד</b></span>?","502","","1200","True","True","False","","456","84.229.46.113","0","0","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86151","86146","לענ&quot;ד","15/01/21 13:32","ב שבט","תשפ&quot;א","13:32","אבי גרינבלט","א. לרשב&quot;ג אין שאלה.<br />ב. לר&quot;י , אין לענ&quot;ד בסיס להשוואה לגבי חשיבות האש לעומת חשיבות הפרד , בנוסף , למי יש פרד במוצאי שבת ?<br />בנוסף , ראה מהרש&quot;א בדברי ר&quot;י.","539","","1200","True","True","False","","59","77.124.14.93","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86167","86146","האם הרכבת הפרד חיובית או שלילית?","15/01/21 15:27","ב שבט","תשפ&quot;א","15:27","איתן","לברייתא שצוטטה לעיל יש המשך:<br /><span class='lightYellow'><b>... דתניא ר' יוסי אומר שני דברים עלו במחשבה ליבראות בערב שבת ולא נבראו עד מוצאי שבת, ובמוצאי שבת נתן הקב''ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה, והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור, והביא שתי בהמות והרכיב זו בזו ויצא מהן פרד.<br /> רבן שמעון בן גמליאל אומר פרד בימי ענה היה שנאמר {בראשית לו-כד} הוא ענה אשר מצא את הימים במדבר. דורשי חמורות היו אומרים: ענה פסול היה לפיכך הביא פסול לעולם </b></span><br /><br />דומה שר' יוסי ורשב&quot;ג נחלקו בשניים:<br />מן ההיבט ההסטורי - האם האנושות למדה להכליא בעלי חיים כבר בימי בראשית או רק למעלה מאלפים שנה מאוחר יותר,  (ראו הרמב&quot;ן בפרשת וישחל שענה הכירי בטבעם שיהיו קרובים ויולידו זה מזו ונחשב אז לחכמה גדולה),<br />ומן ההיבט הערכי - האם הכלאת בעלי חיים היא חיובית או שלילית.<br />וזה המקור גם לשאלת אליצפן.<br /><br />אבל ראו מה שכתב ב<a target='_blank' rel='nofollow' href='https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=20160&st=&pgnum=50&hilite='>בן יהוידע</a>,<br />ולפי דבריו גם לר' יוסי הרכבת הפרדים היא הרכבה של פסול, <br />שכתב -<br />שרמז לו שביאתו של אדם לעולםהזה היא לצורך בירור ניצוצי הקדושה, והראה לו זאת באבנים, בדומם,<br />ועוד נתן בו בינה להרכיב פרדף שהוא הרכבה של פסול,<br />לרמוז שאם זכה יוצא אור מההרכבה, ואם לא - יוציא פיסול,<br />ורמז לו זאת בבהמה שהחוטא נמשל כבהמה,<br />ע&quot;ש.<br />ולפי זה ברור מדוע אין מקום לברך על זה.","123","","1200","True","True","False","","115","213.151.41.21","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86153","86151","אתה קובע אם יש או אין חשיבות?","15/01/21 13:39","ב שבט","תשפ&quot;א","13:39","אליצפן","חז&quot;ל ממקמים אש ופרד על אותו מישור.<br /><br />1. נבראו.<br />2. במוצ&quot;ש.<br />3. מתוך מיליארדי ברואים מציינים זה בצד זה <span class='bordeaux'><b>דווקא </b></span>אור ופרד.<br /><br />יש או אין (פרד) זו אינה שאלה, אם היינו מברכים אז היינו מחזרים אחרי פרד כמו אחרי נר להבדלה. <br /><br />וחוץ מזה, מה יש בפרד שהיה צריך <span class='bordeaux'><b>להיבראות</b></span> דווקא במוצ&quot;ש, ובפועל זו לא בריאה אל הכלאה  = <span class='bordeaux'><b>יש מיש </b></span>ולא יש <span class='bordeaux'><b>מאין</b></span>.","502","","1200","True","True","False","","107","84.229.46.113","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86156","86153","מציאות החיים קובעת","15/01/21 13:57","ב שבט","תשפ&quot;א","13:57","אבי גרינבלט","מה יותר חשוב.<br />במוצאי יוכ&quot;פ מברכים רק על נר ששבת היות והתחדש לך דבר שהיה אסור וכעת הותר משמע שיש חשיבות עליונה לאש כשלעצמה והדברים פשוטים לענ&quot;ד.","539","","1200","True","True","False","","59","77.124.14.93","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86164","86156","במוציו&quot;כ מברכים בכדי לומר שאש היתה אסורה","15/01/21 14:41","ב שבט","תשפ&quot;א","14:41","אליצפן","ולא בגלל שהיא נבראה","502","","1200","True","True","False","","105","84.229.46.113","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א",""),new Message("86165","86164","בדיוק","15/01/21 15:05","ב שבט","תשפ&quot;א","15:05","אבי גרינבלט","","539","","1200","False","True","False","","53","77.124.14.93","0","86146","פסחים|נד ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);