var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=85398;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107155","אדם שכר רכב באילת ","מנחת טנא","13/05/24 00:58","49159","47"),new MostViewed("107157","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עא, עב, עג","אוריאל שלמוני","13/05/24 17:21","605","25"),new MostViewed("107163","הגהות הגר&quot;א בבא מציעא עו","אוריאל שלמוני","14/05/24 18:18","605","18")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("85398","0","שכר מצווה","14/12/20 15:06","כח כסלו","תשפ&quot;א","15:06","חיים א","<b>עף על הדף<br />בשביל הנשמה<br />הרב ליאור לביא<br /> <br />סימן: כ</b>בתה <b>ב</b>הדלקה<br /><br />שמעון העמסוני היה דורש כל 'אתים' שבתורה במשמעות של תוספת וריבוי, <br /><br />כיון שהגיע ל&quot;את ה' אלהיך תירא אותו תעבוד ובשמו תשבע&quot; (דברים י, כ) פירש ואמר שהוא חוזר בו מדרך דרש זו, שהרי אינו יכול לדרוש ריבוי ותוספת בפסוק זה ולומר שקיים דבר נוסף על ה' עצמו. <br /><br />אמרו לו תלמידיו: רבי, כל 'אתים' שדרשת מה תהא עליהן? <br /><br />והרי כל הזמן דרשת &quot;את&quot; כתוספת ועכשיו חוזר אתה בך מכל אלה?<br /><br />אמר להם: כשם שקבלתי שכר על הדרישה, כך אני מקבל שכר על הפרישה מלדרוש דרשות אלה. <br /><br />עד שבא ר' עקיבא ודרש: &quot;את ה' אלהיך תירא&quot; אפשר לראות אף בכך לשון ריבוי: לרבות תלמידי חכמים, שאדם מצווה לירא אותם כמורא שמים. <br /><br />על דברי שמעון העמסוני הקשה <b>הבן יהוידע</b>:<br /><br />&quot;קשה היכן קיבל (-שכר) והלא עודנו חי בעולם הזה וקבלת השכר הוא בעולם הבא? <br /><br />ועוד אטו (-האם) הוא דורש על מנת לקבל פרס?<br /><br />ונראה לי בס&quot;ד דאמרו רבותינו ז&quot;ל (משנה אבות ד, ב) 'שְּׂכַר מִצְוָה, מִצְוָה' ולזה השכר מצפים הצדיקים לכן הוא חושב כאשר טרח לדרוש תיבת 'אֶת' הראשונה נתן לו הקב&quot;ה שכרו שזיכהו לדרוש תיבת 'אֶת' השנית וכן על זה הדרך, <br /><br />ועל זה השכר קאמר 'קִּבַּלְתִּי שָׂכָר עַל הַדְּרִישָׁה' ומקוה שיקבל שכר גם כן על הפרישה שיזכהו השם יתברך לדרוש דברים אחרים בדברי תורה&quot;.<br /><br />מדברי הבן יהוידע נוכל להבין הלכה ייחודית בהלכות החנוכה - &quot;כבתה אין זקוק לה&quot;(שבת כא, א; שו&quot;ע תרע&quot;ג, ב) שעיקר המצווה בהדלקה, וגם אם הנר כבה המדליק יצא כבר ידי חובתו.<br /><br />הטעם לכך הוא כי שכר המצווה הוא המצווה עצמה ולא רווח חיצוני שנלווה למצווה עצמה. <br /><br />וגם אם בסופו של דבר לא דלק הנר - המצווה נעשתה וזהו השכר הגדול ביותר.<br />---<br /><b>אהבתם? העבירו הלאה!</b>❤️<br />---<br /><b>מאירים את הדף - עומק אמוני קצרצר מתוך הדף היומי</b><br />להצטרפות:<br />https://chat.whatsapp.com/DMOadyEoe4dIppjn4BGGb4","1230","","1249","True","True","False","","380","46.116.70.140","0","0","פסחים|כב ע&quot;א","")];var iTotalPages=811;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82837);