var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=7669;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","73"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("7669","0","חיוב על זריקת דם בחוץ","03/03/11 08:06","כז אדר א","תשע&quot;א","08:06","מתפעל","&quot;והדתנן הזורק מקצת דמים בחוץ חייב מנלן? נפקא ליה מדתניא: (ויקרא יז) 'דם יחשב' לרבות הזורק דברי רבי ישמעאל. ר&quot;ע אומר (ויקרא יז) או זבח לרבות את הזורק&quot;.<br /><br />נשאלת השאלה, לגבי הקטרה ראינו שלשיטת חכמים צריך ב' פסוקים, אחד להקטרה כשהזבח נעשה לפני כן בפנים ואחד כשהזבח נזבח בחוץ.<br /><br />מה כאן בדם? הרי יש רק פסוק אחד, האם הכוונה שהזורק חייב רק אם נשחט בפנים?<br />והפלא הוא שהגמרא בהמשך מביאה מה כל מ&quot;ד עושה עם הפסוק של השני ולומדת לימודים אחרים, וביניהם שבין מוקטרי פנים ובין מוקטרי חוץ צריך להקטיר בשלימות, ולמה על דם לא לומדים על פנים וחוץ?<br />צריך אמנם לעיין כיצד פסק הרמב&quot;ם את הדין של דם. אולי בהמשך היום אמצא זמן לראות אם יש ברמב&quot;ם גילוי בענין זה.<br /><br />יום טוב ומוצלח לכולם.","148","","4812","True","True","False","","976","94.188.248.67","0","0","זבחים|קז ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);