var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=58737;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מכיר סיפור לחיזוק לומדי הדף היומי?","http://daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=19605")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","74"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","64"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","60")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("58737","0","שני סוגים ?","11/10/18 15:54","ב חשון","תשע&quot;ט","15:54","עלי","מנענעים את הלולב בהלל בשני פסוקים :<br />א. 'הודו' ( משיכה מלמעלה למטה )<br />ב. 'אנא...הושיעא' ( העלאה ממטה למעלה )<br />עיון בפסוקים מורה לענ&quot;ד לכאורה שהראשון עניינו משיכת חסד ושפע ע&quot;י הודאה ואילו השני עניינו סילוק הפורענות. <br />מתחיל ומסיים ב'הודו' ובאמצע 'אנא-הושיעא'. <br />נראה כאילו שני ההסברים לנענוע שבגמרא בדף היום מתאימים לשני סוגים אלו.<br />האמנם יש לרעיון כזה בסיס ויסוד כלשהו ? <br />אודה לתגובות","209","","2033","True","True","False","","805","95.86.112.63","0","0","מנחות|סב ע&quot;א",""),new Message("58767","58737","מושג של הודאה תחילה וסוף","14/10/18 20:38","ה חשון","תשע&quot;ט","20:38","אמלתראות","וכן בברכת שמו&quot;ע מלכתחילה ברכה והשתחוויה בתחילה וסוף ורק באמצע לבקש. כדרך בבני אדם שמבקשים משהו מחברו ידידו או קרובו וכך להתחבר יותר ביניהם.<br /><br />חבל שהדברים יסודיים בתפילה נאבד עם הדפסת הסידורים, למשל במזמור הודו לה' שהמזמור מתחלק לד' פעמים הודו ובחז&quot;ל פרשו שהם נגד ד' הודאות. וכן אלפי דוגמאות.<br /><br />וכן כאן המזמור כבר לא נראה כקפיטל ויחידה בסידור אלא כגושים נפרדים, וכן אפשר היה לבטא בעיצוב ועימוד הקפיטל שיתראה הכפילות של כל המזמור.","267","","2030","True","True","False","","174","74.113.190.218","0","58737","מנחות|סב ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82645);