var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=58178;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("למי שלא לומד דף יומי","http://daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=31807")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","45"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","24")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("58178","0","אשמח לשתף אתכם ולקבל את הערותיכם.","19/08/18 17:39","ח אלול","תשע&quot;ח","17:39","אחיקם קשת","תודה רבה מראש על הקריאה והחשיבה<br /><br />חוברת &quot;ויכוח אמיתי מלפני אלפיים שנה&quot; - טיוטה לא מוגהת<br /><br />מתוך שער החוברת: <br />עיון בוויכוח המכריע ביותר שהיה בעם היהודי<br />עיון זה מדגיש את הקושי להחליט איזו דעה היא האמיתית<br />בין באותו ויכוח ובין במחלוקות רבות אחרות עד ימינו<br /><br /><br />עיון זה נוגע בשאלות היסודיות ביותר של הסברא והדיון:<br />האם אני מפרש נכון את המציאות? כיצד אדע אם אני צודק? האם אני מסתמך על המציאות שאני רואה, על הפרשנות שלי אליה, או על התקוות שקיימות רק בליבי? האם אני קובע את דעתי על פי התורה או מפרש אותה על פי דעתי? האם אני קובע את דעתי על פי החכמים או בוחר אותם על פי דעתי? על אלו ראיות ראוי להסתמך? האם אני עושה זאת? האם אני עקבי בעניינים אלו? האם יש לי בכלל את היכולת לשנות את דעתי? <br />מה הגבול בין דעה מותרת לבין זו שאין לה מקום? מה הגבול בין ירא שמיים שרק טועה בפרטים מסוימים לבין רשע שרק מקפיד על מצוות מסוימות? מה הגבול בין אדם שלא מקבל את דעת הרוב לבין אדם שבוגד בעמו?","510","pdf","2078","True","True","False","","1012","95.86.108.62","0","0","גיטין|נו ע&quot;א","0-pdf"),new Message("58179","58178","בהכירי את אוצר הספרים שחיבר ושמכבר","19/08/18 19:02","ח אלול","תשע&quot;ח","19:02","יהודי_קדום","אורם מאיר באור יקרות ללומדי התורה, ומקריאה להכרת מבנה חיבור זה, יודע אני שכל רגע ורגע שיוקדש לעיון בו יהא משמח לב ומאיר עיניים.<br /><br />בינתיים חשבתי להעיר:<br /><br />א. ציון השנה בחיבור הוא חלקי: (למשל: שנת תתכו) לענ&quot;ד עדיף לציין גם את שנת האלף:  ג'תתכ&quot;ו .<br />ב. לציין השנה ביחס לבריאת העולם: למשל, שנת ג'תתכ&quot;ו היא 3826 לבריאה.<br />ג. ורק לבסוף בסוגריים את ספירתם כפי שמופיע כבר בחיבור.","233","","2078","True","True","False","","196","109.66.116.29","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א",""),new Message("58211","58178","רק הצצתי וכבר נהנתי מאוד משפע האנקדוטות-","21/08/18 10:08","י אלול","תשע&quot;ח","10:08","דוד כוכב","המושתתות על אדני החכמה.","125","","2076","True","True","False","","200","213.151.43.23","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א",""),new Message("58182","58179","יישר כוח ותודה רבה","20/08/18 08:05","ט אלול","תשע&quot;ח","08:05","אחיקם קשת","אכן נצרך מאוד להוסיף את אות האלפים.<br />שוב תודה על החיזוקים","510","","2077","True","True","False","","152","95.86.108.62","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א",""),new Message("58183","58182","מצטרף לברכות","20/08/18 09:26","ט אלול","תשע&quot;ח","09:26","אור חדש","כדרכו של כת&quot;ר גם חיבור זה עושה סדר בארועים ומבהיר את התקופה,  יישר כח גדול. <br /><br />אעיר שלי אישית נראה שהדיונים בין שלום וגבריאל לא משקפים את הדיונים ש(לא-מהותה של שנאת חינם)  התקיימו אז,  אלא בעיקר נועדו לאוזני בני זמננו ודנים בתקופה שונה מזו עליה נסוב החיבור. <br />ייתכן כמובן שזו באמת הכוונה אך לי אישית האנכרוניזם קצת צורם באוזן","458","","2077","True","True","False","","126","213.151.55.26","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א",""),new Message("58184","58183","ראשית תודה","20/08/18 09:30","ט אלול","תשע&quot;ח","09:30","אחיקם קשת","שנית אני מקבל את ההערה ומבין אותה.<br />זו אכן בין השאר הכוונה, כי חלק חשוב מהמטרה הוא גם המסר לזמננו.<br />בוודאי שהקורא יוכל למצוא הקבלות לטעויות דומות שנעשות עד תקופתנו. בוודאי שמטבע הדברים ניתן להקביל מבחינה מסוימת טעויות כאלה לטעויות היסטוריות נוספות עד התקופה האחרונה.<br />אבל מתוך סברא שנפש האדם לא השתנתה באופן מהותי, מסתבר שטענות מהסוגים הללו הועלו גם אז.<br /><br />ושוב תודה רבה","510","","2077","True","True","False","","161","95.86.108.62","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א",""),new Message("58212","58211","תודה תודה על החיזוקים","21/08/18 11:58","י אלול","תשע&quot;ח","11:58","אחיקם קשת","אכן צריך לקרוא את זה בזמם של מצב רוח מתאים בשביל הנקודות הללו...<br />כמו באתר ארכיאולוגי, יש שם יותר משכבה אחת...<br /><br />ושוב תודה רבה, ואשמח להערותיכם","510","","2076","True","True","False","","230","213.151.41.217","0","58178","גיטין|נו ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);