var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=57684;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("57684","0","משה היה טרוד ?","23/07/18 11:55","יא אב","תשע&quot;ח","11:55","עלי","בשכינה ?<br />הרי בימי המילואים לא עלה להר סיני אלא באהל מועד היה, אם כן גם אם היה צריך להיות מוכן לדיבור עם השכינה בכל עת, אבל הרי רק בארבעים היום וארבעים הלילה שהיה בהר לא אכל ולא שתה אבל בתקופות אחרות אכל ושתה כאחד האדם, ולו מעט, ומדוע ביום השמיני למילואים נאמר כאן שלא אכל, וכי נהג בתענית ביום שמחה זה ( קודם שנהפך לאבל לאהרן ) ? כיצד למדים מיום קבלת התורה ליום השמיני למילואים ?","209","","2112","True","True","False","","683","212.76.98.126","0","0","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57688","57684","הבעשט ותלמידיו גילו דרך יחודים וכשיפוצו","23/07/18 13:46","יא אב","תשע&quot;ח","13:46","אמלתראות","","267","","2112","False","True","False","","183","74.113.190.218","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57710","57684","על סמך מה אתה קובע שמשה צם ביום השמיני?","24/07/18 06:13","יב אב","תשע&quot;ח","06:13","Almuaddib",".<br /><br />כתוב שמשה היה טרוד, ולא היה לו זמן לאכול מהקדשים, לא שלא אכל בכלל.","107","","2111","True","True","False","","191","209.88.198.77","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57721","57710","אלמואדיב אתה צודק אבל","24/07/18 14:26","יב אב","תשע&quot;ח","14:26","עלי","באמת לא התכוונתי לכתוב שמשה צם אבל לדבריך:<br />א. מדוע אכל משהו אחר ולא קדשים שהיה יכול ?<br />ב. עיקר שאלתי היתה כיצד למדים מיום קבלת התורה בו כתוב שהיה טרוד בשכינה כנלמד בגמרא  ( שזה 'מקור' ) ליום השמיני למילואים ( בו לא כתוב. האם מהשוואה שמסברא ? ) ?","209","","2111","True","True","False","","173","194.114.146.227","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57753","57721","ראשית, אני מבין שחזרת בך מדבריך,","25/07/18 06:56","יג אב","תשע&quot;ח","06:56","Almuaddib","שהרי כתבת במפורש שלא אכל, והיה בתענית.<br /><br />וכעת, שים לב, לגבי א:<br /><br />תורץ כי משה לא היה יכול לאכול מהקדש, כי היה טרוד בשכינה. בזמן בו הקריבו את החטאת הזו, משה לא היה פנוי להתעסק עם זה, לא משום שהיה טרוד באכילת משהו אחר, אלא משום שלא היה פנוי לכך. המתרץ לא פירט היכן בדיוק היה, או מה בדיוק עשה, אלא רק שהיה טרוד בשכינה, ודי לנו בכך כדי להבין שלא היה פנוי להיות כאחד מהכהנים ולאכול מהקודש.<br /><br />סעיף ב' שלך, חוששני שלא ירדתי לעומקו ואין השאלה בו מובנת לי.","107","","2110","True","True","False","","175","209.88.198.77","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57765","57753","לגבי שאלה ב","25/07/18 12:13","יג אב","תשע&quot;ח","12:13","עלי","שהיא עיקר השאלה :הכוונה :<br />מובאת בענייננו בגמרא השאלה :&quot;והלא משה רבינו היה עמהן ? - ( ועונים ) דילמא שאני משה דטריד בשכינה, דאמר מר : משה בהשכמה עלה ובהשכמה ירד &quot;.<br />הרי מדובר ביום השמיני למילואים, ומשה היה עם אהרן ובניו ומדוע לא אכל הוא את בשר הקרבנות במקומם. ועונים שהיה טרוד בשכינה, ומביאים ראיה מזה ש'משה בהשכמה עלה ובהשכמה ירד' ומפרש רש&quot;י :'טריד בשכינה. ולא היה עסוק באכילת קדשים שהדבור טורדו להיות תמיד בהר מבקר ועד ערב: בהשכמה עלה. להר בימי מתן תורה כשהיה עולה ויורד לקדש את העם ולהשיב את דברי העם אל ה' בפרק רבי עקיבא במסכת שבת (דף פו.) אלמא טרוד היה:', אם כן לפי רש&quot;י מובאת ראיה ממה שהיה בעת מתן תורה ליום השמיני למילואים. ועל זה שאלתי מנין לחז&quot;ל שכמו שהיה טרוד במתן תורה שהיה גם טרוד ביום השמיני ? סברא, היקש או לימוד בדרך אחרת ?","209","","2110","True","True","False","","187","95.86.122.8","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57774","57765","ועוד באותו עניין","26/07/18 06:52","יד אב","תשע&quot;ח","06:52","עלי","הרי כתוב בתורה שמשה קבל את החזה מאיל המלואים בתור מנה. אם כן מדוע ענו שמשה היה טרוד בשכינה ולא ענו בגמרא שמשה היה שבע מלאכול את מנתו ולכן לא אכל יותר...?","209","","2109","True","True","False","","159","194.114.146.227","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57775","57765","סברה היא, שמשה כשעוסק במשהו הקשור לשכינה","26/07/18 08:54","יד אב","תשע&quot;ח","08:54","Almuaddib","כל כולו עסוק בה.<br /><br />כשם שבשעה שהיה עולה להר, יצא מייד בהשכמה וכו', כך גם כאן, כשהוא טריד בשכינה - כל כולו טרוד בה, ואין לו פנאי לאכילת הקדשים.","107","","2109","True","True","False","","165","209.88.198.77","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57776","57774","שתי תשובות בדבר","26/07/18 08:55","יד אב","תשע&quot;ח","08:55","Almuaddib","הראשונה - העובדה שכהן שבע, לא תמנע ממנו מלקיים את המצווה החשובה, ויכריח את עצמו לאכול.<br /><br />והשניה, שגם אם שבע עכשיו, בעוד שעתיים שלוש יוכל לאכול - והרי זמן אכילת הקודשים יום.","107","","2109","True","True","False","","153","82.81.160.69","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א",""),new Message("57777","57775","מדוע לחלק","26/07/18 08:59","יד אב","תשע&quot;ח","08:59","עלי","הבנתי שכאשר משה עסוק בענייני השכינה ועמ&quot;י הוא עסוק בכך ואין לו זמן לאכול את הקדשים, אך הרי אתה מודה שאת חזה איל המלאים שקבל כמנה הוא כן אכל, מדוע את החזה אכל ושאר קדשים לא אכל כי היה טרוד, אם היה טרוד מדוע לא היה טרוד בשוה לשתי האכילות ?","209","","2109","True","True","False","","189","194.114.146.227","0","57684","זבחים|קא ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);