var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=57329;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("דף יומי - יתרונות מול חסרונות","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=729")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","69"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("57329","0","&quot;על מצות ומרורים יאכלוהו&quot;","27/06/18 08:44","יד תמוז","תשע&quot;ח","08:44","אבי גרינבלט","מה חידש הלל במנהגו שלא ניתן היה להבין ממילא בפסוק ?","539","","2137","True","True","False","","526","81.218.144.99","0","0","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57330","57329","על = עִם? על = על יד?","27/06/18 10:06","יד תמוז","תשע&quot;ח","10:06","דוד כוכב","","125","","2137","False","True","False","","172","213.151.38.237","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57341","57329","ולמה דוקא בפסח שני אמור קרא","27/06/18 21:06","יד תמוז","תשע&quot;ח","21:06","אמלתראות","ראה <a target='_blank' rel='nofollow' href='https://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=80816&sid=a2e6f613833aec65d27a5697ad480843#p80816'>כאן</a> עוד","267","","2137","True","True","False","","265","74.113.189.218","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57336","57330","&gt;&gt;&gt;","27/06/18 15:13","יד תמוז","תשע&quot;ח","15:13","אבי גרינבלט","ולמעשה הלל חידש שניתן לכרוך ביחד לגמרי.<br />למעשה זה נלמד מתוך הפסוק ולאחר שלמד כן , עלתה המסקנה שאין דיחוי במצוות.<br />זו ההבנה ?","539","","2137","True","True","False","","86","81.218.144.99","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57338","57336","עיין ערך ריב&quot;ז תיקן [חידש] יום הנף.. :)","27/06/18 15:52","יד תמוז","תשע&quot;ח","15:52","אמלתראות","","267","","2137","False","True","False","","136","74.113.189.218","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57339","57338","מדובר על תקנה עם כוונה מיוחדת","27/06/18 15:59","יד תמוז","תשע&quot;ח","15:59","אבי גרינבלט","הלל למד ממקרא","539","","2137","True","True","False","","113","81.218.144.99","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57340","57339","סמך אמקרא, צריכים להבין יסודן של דברים","27/06/18 21:00","יד תמוז","תשע&quot;ח","21:00","אמלתראות","כמו בכל הש&quot;ס צריכים להבין מה יש מאחורי סיבתם של הלכות ועיקרים ויסודות<br /><br />זה כרוך בעיון במקבילותיהן הן בענינם והן במוסר דבריהם והן בשמות החכמים שמסרן.<br /><br />וכן בעיון במקבילות הסוגיות ובמקבילותן בירושלמי ובתוספתא וכדו' [ומי שלבו רחב גם מאגרות ים המלח וכדו']<br /><br />וכן היה דרכן של האור שמח ועוד <br /><br />ומוציאי עוז והדר וארטסקרול שהוציאו מלומדיהם דרך זו, ומשתקפת מזה שהוציאו התוספתא מגמרותיהן שותפין להריסת לימוד מקורית, והשלכותיהן ניכרת בראש כל בתי מדרשות","267","","2137","True","True","False","","164","74.113.189.218","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א",""),new Message("57344","57341","מסתבר שהשאלה נשאלה כבר","27/06/18 21:24","יד תמוז","תשע&quot;ח","21:24","אבי גרינבלט","ע&quot;י השפת אמת , כעת מצאתי התייחסות לנושא: <br /><br />&quot;קשה כיון דדריש מקרא על מצות ומרורים יאכלוהו א&quot;כ מצות התורה כן ולעולם בעלמא מצות מבטלות&quot; <br />&quot;וי&quot;ל דמשמע דלא אכל מצה אחרת ואי מצות מבטלות נהי דידי מרור ופסח יצא משום דגלי קרא אבל מצה דהוא ג&quot;כ מצוה לדורות בערב תאכלו יהי' צריך לאכול כזית מצה לבד האי דעם הפסח א&quot;ו דאין מבטלות <b>עוד י&quot;ל דס&quot;ל להגמ' דבאמת מצינו על בסמוך</b> א&quot;כ אם הי' אוכלם תיכף זה אחר זה הי' ג&quot;כ מקוים על מצות ומרורים בפרט בתוך אכילת פרס של כזית הפסח רק משום דס&quot;ל אין מבטלות הי' כורכן ממש ביחד&quot;:","539","","2137","True","True","False","","116","95.86.72.27","0","57329","זבחים|עט ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82634);