var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=56822;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","71"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","62"),new MostViewed("107084","מי שמלווה כסף בריבית לא יקום בתחיית המתי","לינקוש","28/04/24 18:14","58","55")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("56822","0","איך זה שכהנים אכלו עופות בלי שחיטה ?","28/05/18 10:18","יד סיון","תשע&quot;ח","10:18","אריה יוסף","כלומר עם מליקה בלבד? האם יש התייחסות לזה בעוד מקום או שזה מקום ייחודי?<br />תודה","680","","2168","True","True","False","","652","147.237.70.108","0","0","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56823","56822","דין מיוחד של המקדש","28/05/18 10:53","יד סיון","תשע&quot;ח","10:53","אור חדש","מליקה <b>כשרה בכל דיניה</b> מכשירה כמו שחיטה כשרה<br />זו אחת הקושיות המפורסמות על 'טעמי המצוות'  שאם יש טעם להתיר אכילת שחיטה דוקא ולהטריף מליקה כיצד ייתכן שבמקדש הותר מליקה?  אלא שכל המצוות גזה&quot;כ בלא טעם הן...","458","","2168","True","True","False","","128","213.151.55.26","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56826","56822","מנחת חינוך וקובץ הערות","28/05/18 11:04","יד סיון","תשע&quot;ח","11:04","אבי גרינבלט","לפי הקובץ הערות המליקה היא השחיטה במקדש<br />לפי המנ&quot;ח מליקה הותרה רק במקדש <br />אכן כדברי אור חדש גזה&quot;כ","539","","2168","True","True","False","","110","192.118.11.113","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56839","56822","אתוון דאורייתא סימן א'","28/05/18 18:26","יד סיון","תשע&quot;ח","18:26","תני","באמצע הסימן הראשון של ה&quot;אתוון דאורייתא&quot; יש דיון ארוך בשאלה האם זו גזה&quot;כ שזה מותר למרות שזה נבילה או שזה בכלל לא נחשב נבילה כי &quot;מליקתו זוהי שחיטתו&quot;, ולמסקנה הוא מכריע כמו הצד השני","704","","2168","True","True","False","","103","198.199.65.78","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56824","56823","איפה מופיעים הדיון והקושיה הזו?","28/05/18 11:00","יד סיון","תשע&quot;ח","11:00","אריה יוסף","","680","","2168","False","True","False","","81","147.237.70.108","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56827","56823","כדאי להוסיף שמדובר רק בחטאת העוף,","28/05/18 11:05","יד סיון","תשע&quot;ח","11:05","יהודי_קדום","לא בעולה וכמובן לא באופן גורף במקדש לכל הרוצה לאכול עוף...","233","","2168","True","True","False","","158","109.64.122.133","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56829","56823","ככתוב בתורה במפורש..","28/05/18 11:19","יד סיון","תשע&quot;ח","11:19","יהודי_קדום","ווְהֵבִיא אֹתָם אֶל-הַכֹּהֵן וְהִקְרִיב אֶת-אֲשֶׁר לַֽחַטָּאת רִֽאשׁוֹנָה <span class='bordeaux'><b>וּמָלַק </b></span>אֶת-רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּֽיל&quot; (ויקרא א , טו)","233","","2168","True","True","False","","125","109.64.122.133","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56825","56824","מהר&quot;ל תפארת","28/05/18 11:02","יד סיון","תשע&quot;ח","11:02","אור חדש","פ&quot;ה והלאה","458","","2168","True","True","False","","111","213.151.55.26","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56845","56826","מעולם לא הבנתי העניין של","29/05/18 10:08","טו סיון","תשע&quot;ח","10:08","אור חדש","'חקירות' בדין פרטי ויוצא דופן<br /><br />הרי הדין עצמו הינו 'נתון' ומה שנתון נתון ומה שלא אין עוד דרך לברר בו (בכ&quot;מ לא ניתן <b>להוכיח </b>בו דבר שלא נתפרש בו וסברא לבד לכאו' לא תועיל כאן שהרי אין סברא תופסת בדבר 'חידוש')<br />ובהיותו יוצא דופן לא ילמד על שום דבר אחר<br /><br />אז לחקור מאיזה 'דין' נגזר דן מיוחד זה זה לדעתי לא טוב בהרבה מ'ביטול תורה', מלבד אולי ה'אימון' שנעשה כאן לאצבע...","458","","2167","True","True","False","","111","213.151.55.26","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56828","56827","נרמז ב'כל דיניה'","28/05/18 11:07","יד סיון","תשע&quot;ח","11:07","אור חדש","וכעת גם פרטת<br />ייש&quot;כ","458","","2168","True","True","False","","87","213.151.55.26","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56830","56829","ראה שוב הגמ' במד ע&quot;ב","28/05/18 11:21","יד סיון","תשע&quot;ח","11:21","אור חדש","אמצע העמוד שההתר כלל לא היה פשוט בתורה","458","","2168","True","True","False","","88","213.151.55.26","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56832","56830","כתבת: &quot;מליקה כשרה בכל דיניה מכשירה כמו","28/05/18 12:30","יד סיון","תשע&quot;ח","12:30","יהודי_קדום","שחיטה כשרה&quot; - ואני לא באתי אלא להדגיש שהמליקה היא אחת <span class='bordeaux'><b>מהעבודות </b></span>שנעשו <span class='bordeaux'><b>במקדש בלבד </b></span>רק ע&quot;י כהן -ורק עבורו היא שחיטה כשרה - וכן שציוויה מהתורה הוא, שנאמר: &quot;<br />ווְהֵבִיא אֹתָם אֶל-הַכֹּהֵן וְהִקְרִיב אֶת-אֲשֶׁר לַֽחַטָּאת רִֽאשׁוֹנָה <span class='bordeaux'><b>וּמָלַק </b></span>אֶת-רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּֽיל&quot; (ויקרא א , טו).<br />(שהרי שאלת השואל הייתה גם &quot;...כלומר עם מליקה בלבד? , ואכן שאר הלימוד על אכילה וכו' הרי הוא בגמרא וגם כפי שהועלה כבר כאן).<br /> <br />...בפרק 'חטאת העוף' והלאה ודאי נחכים יותר בעניין המליקה...<br /><br />אגב, המליקה היא אחת מהעבודות הקשות שהיו במקדש !<br /><br /><span class='lightYellow'><b>כיצד הוא עושה? אוחז את הבזך בראש אצבעותיו, ויש אומרים: בשיניו, ומעלה בגודלו, עד שמגעת לבין אצילי ידיו. וחוזר ומחזירה לתוך חפניו, וצוברה, כדי שיהא עשנה שוהה לבוא. ויש אומרים: מפזרה, כדי שיהא עשנה ממהרת לבוא. וזו היא עבודה קשה שבמקדש. - זו היא ותו לא?</b></span> <span class='bordeaux'><b>והא איכא מליקה</b></span>, והא איכא קמיצה! - <span class='lightYellow'><b>אלא: זו היא עבודה קשה מעבודות קשות שבמקדש. שמע מינה: חופן וחוזר וחופן, שמע מינה. </b></span>(תלמוד בבלי מסכת יומא דף מט עמוד ב)","233","","2168","True","True","False","","137","109.64.122.133","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב",""),new Message("56844","56839","ברוך הבא <img src='/icon/11.gif'> ויישר כוח. ה'קובץ הערות'","28/05/18 22:47","יד סיון","תשע&quot;ח","22:47","יהודי_קדום","מביא על המליקה: האם &quot;הקדושה מטהרת בכל רגע ורגע מטומאת נבילה, או שהמליקה בקדושה מטהרת גם להבא (קובץ הערות נט-ח: נראה שהקדושה מטהרת בכל רגע)&quot; [הציטוט הוא מספרו של <u>הרב אחיקם קשת &quot;קובץ יסודות וחקירות השלם&quot;</u>] .<br />וז&quot;ל קובץ הערות סימן נט סעיף ח:<br /><b>ח)</b> <span class='lightYellow'><b>ונראה דה&quot;ה במליקה בעוף קדשים, דמליקתו זו היא שחיטתו ומטהרת מידי נבילה [זבחים ס&quot;ח ע&quot;א], אבל דוקא בקדשים ולא בחולין [שם ס&quot;ט ע&quot;א], אם תתבטל הקדושה לגמרי אחר המליקה, מכאן ולהבא תטמא משום נבילה, דצריך שהמליקה תטהרנה בכל שעה, ועכשיו שהעוף חולין א&quot;א למליקה לטהר בחולין, וממילא הוי נבילה. וזה מפורש בגמ' (זבחים ס&quot;ט ע&quot;א) הפיגול והנותר והטמא אין מטמאין בגדים בבית הבליעה, והטעם משום דפסולן בקדש ואם עלו לא ירדו, הא אי היה דינן דאם עלו ירדו, היו מטמאין בגדים בבית הבליעה, אף דלא נעשה נותר אלא מכאן ולהבא, והמליקה בשעתה היתה כשרה כדין.</b></span>","233","","2168","True","True","False","","173","109.64.122.133","0","56822","זבחים|מד ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);