var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=5510;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("מינוי מומחים בפורום","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5360")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","43"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","22")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("5510","0","כפילות מיותרת במשנה?","09/12/10 08:06","ב טבת","תשע&quot;א","08:06","שיננא","<i>זה הכלל כל השוחט והמקבל והמהלך והזורק לאכול דבר שדרכו לאכול ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר כזית חוץ למקומו פסול ואין בו כרת חוץ לזמנו פגול וחייבין עליו כרת ובלבד שיקריב המתיר כמצותו... (רש&quot;י: אם יש בו פסול מחשבה אחרת יצא מידי פיגול)<br /><br />אמר רבי יהודה זה הכלל כל שמחשבת הזמן קדמה למחשבת המקום פגול וחייבין עליו כרת ואם מחשבת המקום קדמה למחשבת הזמן פסול ואין בו כרת <br /><br />וחכמים אומרים זה וזה פסול ואין בו כרת לאכול</i><br /><br />לפי מה שהבנתי, דברי חכמים שבסוף המשנה הם כדברי ת&quot;ק. - אז מדוע הכפילות?","146","","4888","True","True","False","","929","84.111.90.97","0","0","זבחים|כט ע&quot;ב",""),new Message("5522","5510","תשובה","09/12/10 16:12","ב טבת","תשע&quot;א","16:12","לומד","ראה תוס' מנחות יב. דה וחכ&quot;א שעל ציור כעין כתבו שהכפילות באה לסתום כחכמים שיהיה סתם משנה כמותם וכך תפסק ההלכה","193","","4888","True","True","False","","79","46.116.108.76","0","5510","זבחים|כט ע&quot;ב",""),new Message("5530","5510","מאמר של הרב ראובן מרגליות בנושא זה","10/12/10 09:31","ג טבת","תשע&quot;א","09:31","לינקוש","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/DY_Item/5125-sFile.pdf'>מאמר</a>","58","","4887","True","True","False","","148","192.118.11.120","0","5510","זבחים|כט ע&quot;ב",""),new Message("5567","5510","לשיטת רבי יוחנן אין קושיה","12/12/10 22:48","ה טבת","תשע&quot;א","22:48","ברוך","כפי שרבי יהודה במילים 'זה הכלל' בא לרבות עבודה אחת, אף חכמים חוזרים על דבריהם לרבות שגם בעבודה אחת נחלקו על רבי יהודה.<br /><br />(וראה בתוספתא פרק ב הלכות ו-ז, שם רבי יהודה דיבר במפורש בשתי עבודות, ואכן לא דעת חכמים לא מוזכרת שוב)","86","","4885","True","True","False","","227","84.228.17.169","0","5510","זבחים|כט ע&quot;ב","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82528);