var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=50323;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","71"),new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","64"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","61")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("50323","0","מתנת שכיב מרע","11/06/17 22:26","יז סיון","תשע&quot;ז","22:26","אבי גרינבלט","&quot;א&quot;ר זירא אמר רב מנין למתנת שכיב מרע שהיא מן התורה  ?.... (סיום הדברים בדף קמז,ב) אינה של תורה ועשאוה כשל תורה&quot;.<br />פוסק הרמב&quot;ם בהל' זכיה ח,ב<br />&quot;שדברי שכיב מרע ככתובין וכמסורין הן ודבר זה מדברי סופרים ואע&quot;פ שאינו אלא מדבריהם עשו אותה כשל תורה כדי שלא תטרף דעתו עליו כשידע שאין דבריו קיימים&quot;<br /><br />מאי נפק&quot;מ אם עשו דבריהם כשל תורה אם לאו , אם יש פסוקים כאסמכתאות אם לאו לענין נתינת תוקף לתקנת חכמים שנועדה לצורך תיקון וכפי הסברו של הרשב&quot;ם בהבנת תקנה זו &quot;<b>ונראה בעיני דלהכי תקון רבנן שיקנו דבריו באמירה</b> שאם אין דבריו נקנין חיישינן שמא תטרף דעתו בחליו מתוך צער <b>שהוא יודע שלא יקיימו בניו צוואתו</b>&quot; ?","539","","2517","True","True","False","","664","95.86.72.27","0","0","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50335","50323","יש עוד הבדלים בין דאורייתא לדרבנן","12/06/17 12:35","יח סיון","תשע&quot;ז","12:35","דוד כוכב","אם נדחה בשבועה. ואם יכול בי&quot;ד אחר לבטל. ולעיל במסכת בבא בתרא דף קלג ע&quot;א: &quot;אמר ליה רבא: מיגרע גרעא, השתא בירושה דאורייתא אמרת: אלמנתו נזונית מנכסיו, במתנה דרבנן לא כל שכן?&quot;. את הק&quot;ו יכל לעשות רבא רק מתוך הידיעה שמתנת שכיב מרע דרבנן.","125","","2516","True","True","False","","142","95.86.64.181","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50338","50335","היא באמת מדרבנן למסקנה","12/06/17 12:52","יח סיון","תשע&quot;ז","12:52","אבי גרינבלט","והפסוקים כדברי תוס בע&quot;א &quot;דאינה כשל תורה ועשאוה כשל תורה אלא אסמכתא בעלמא הוא דקאמר&quot;.<br />בדף קלג מביא הרשב&quot;ם <br />&quot;א&quot;ל רבא - וכי בשביל שנתנו <b>במתנת שכיב מרע שאינה קונה אלא מדרבנן</b> שהרי אין מתנה לאחר מיתה אלא תקנת חכמים היא שיהיו דבריו ככתובין וכמסורין כדי שלא תטרף דעתו עליו:&quot;<br />&quot;מיגרע גרעה - בתמיה וכי הורע כחה של אלמנתו בכך השתא <b>בירושה דאורייתא</b> דאלימא כח יורש אם ראוי ליורשו שהתורה זיכתה לו כדכתיב ביום הנחילו את בניו אפ&quot;ה אמרינן אלמנה ניזונת מנכסי היורש:&quot;<br /><br />ירושה דאורייתא האם הכוונה למתנת שכ&quot;מ ?","539","","2516","True","True","False","","99","31.168.68.82","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50341","50338","נכון, דברי רבא הם לפי המסקנה","12/06/17 12:58","יח סיון","תשע&quot;ז","12:58","דוד כוכב","ירושה דאורייתא זו ירושה רגילה. ומתנת שכיב מרע היא מדרבן. לכן למד רבא ק&quot;ו שאין כוחה גדול מירושה רגילה.","125","","2516","True","True","False","","142","95.86.64.181","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50343","50341","&gt;&gt;&gt;","12/06/17 13:03","יח סיון","תשע&quot;ז","13:03","אבי גרינבלט","א&quot;כ האם חזרנו לשאלה מאי נפק&quot;מ אם עשו דבריהם כשל תורה אם לאו ?<br />זו תקנת חכמים מעין אותן 3 תקנות ללא טעם כמובא בדף קמד וכולן להלכה ומחייבות גם ללא פסוקים כאסמכתאות.","539","","2516","True","True","False","","115","31.168.68.82","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50345","50343","לא חזרנו","12/06/17 13:27","יח סיון","תשע&quot;ז","13:27","דוד כוכב","אילו מתנת שכיב מרע היתה מהתורה לא היה ניתן ללמוד שכוחה פחות משל ירושה.","125","","2516","True","True","False","","131","95.86.64.181","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50346","50345","האם היתה הו&quot;א שדינה מדאורייתא ?","12/06/17 13:43","יח סיון","תשע&quot;ז","13:43","אבי גרינבלט","האם מייתור המילים בתורה כפי דעות האמוראים , היתה כזו הוו&quot;א והמסקנה שאינה מהתורה (תוס' בקמז,א כבר מבאר את הדברים עפ&quot;י המסקנה) ?","539","","2516","True","True","False","","96","31.168.68.82","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א",""),new Message("50347","50346","ראה במהרש&quot;א שגירסה שלנו לא כתוספות","12/06/17 14:00","יח סיון","תשע&quot;ז","14:00","דוד כוכב","וכתב כאן הפני שלמה לבעל הקשו&quot;ע: &quot;אבל מרבינו יונה ז&quot;ל בש&quot;מ מבואר דבאמת הני מ&quot;ד דהכא ס&quot;ל מתנת שכיב מרע דאורייתא ע&quot;ש, וכן הוא במרדכי סי' תרל&quot;ו&quot;.<br />וכן משמעות לשון היד רמ&quot;ה.","125","","2516","True","True","False","","151","95.86.64.181","0","50323","בבא בתרא|קמז ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82625);