var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=50146;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("הודעה למגידי שיעורים ולמשתתפי השיעורים","http://www.daf-yomi.com/forums/Message.aspx?id=638")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107082","תנורו של עכנאי: שאלת שני ימי ר&quot;ח בגמרא","שי ואלטר","28/04/24 14:41","948","72"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","63"),new MostViewed("107085","בורדרליינית !","מרדכי דב זינגר","30/04/24 13:22","807","57")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("50146","0","לא מפי לימוד","01/06/17 06:34","ז סיון","תשע&quot;ז","06:34","זילבר פדואל","בשוטנשיין מביא שהצנזורים הנוצרים<br />מחקו &quot;מפי תלמוד&quot; וכתבו &quot;מפי לימוד&quot; וברשבם &quot;מפי גמרא&quot;<br />מה הסיבה ששינו?","504","","2529","True","True","False","","719","213.151.32.163","0","0","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50148","50146","עיין במבוא לתלמודים של אלבק","01/06/17 09:13","ז סיון","תשע&quot;ז","09:13","Almuaddib","לחילופין, גם הרש&quot;ז הבלין בספרו &quot;מסורת התורה שבעל פה&quot;  מביא את דברי אלבק.","107","","2529","True","True","False","","161","82.81.160.69","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50204","50146","טוב, האמת שכנראה לא ברור","05/06/17 11:35","יא סיון","תשע&quot;ז","11:35","Almuaddib","עיינתי שוב באלבק. חזרתי גם למאמר על הדפסת התלמוד שמובא בסוף דקדוקי סופרים, ועייני בעוד כמה מקורות, חלקם די ישנים.<br /><br />כולם מציינים את הצנזור, חלק מדייקים לצנזורה בדפוס באסיליאה, ויש שאף מוסיפים פרטים ואנקדוטות לרוב.<br /><br />אף אחד מכל אלו שבדקתי, לא באמת מסביר מה הפריע להם במלה &quot;תלמוד&quot;<br /><br />איך אמר לי חברי הבוקר בדיון: למה אתה מנסה להיכנס לראש של יהודי משומד ששימש כצנזור? רצה למחוק - מחק!.","107","","2525","True","True","False","","163","77.125.0.38","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50168","50148","מי יכול להעלות את אלבק או הבלין לפורום?","01/06/17 20:39","ז סיון","תשע&quot;ז","20:39","זילבר פדואל","","504","","2529","False","True","False","","159","213.151.32.163","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50171","50168","ניסיון","02/06/17 05:00","ח סיון","תשע&quot;ז","05:00","הודו_כי_טוב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.kotar.co.il/KotarApp/Index/Chapter.aspx?nBookID=36496985&nTocEntryID=36872495'>אלבק</a><br />ועוד על <a target='_blank' rel='nofollow' href='http://seforim.blogspot.co.il/2015/09/blog-post.html'>שיבושי הצנזורה</a>","207","","2528","True","True","False","","325","109.65.70.25","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50172","50171","לא ראיתי בחומר שהועלה תשובה לשאלתי","02/06/17 10:19","ח סיון","תשע&quot;ז","10:19","זילבר פדואל","","504","","2528","False","True","False","","137","82.81.31.217","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב",""),new Message("50177","50172","נסיון שני","03/06/17 21:51","ט סיון","תשע&quot;ז","21:51","הודו_כי_טוב","ראשית כל ביקשת את אלבק קיבלת אלבק<br />בעיון שם משתמע שהצנזורים והנוצרים שיבשו היטב את הגמרא<br />לא ברור לי למה לא משכתבים מחדש הרי<br />ספר תורה שכתב נוצרי אסור בשימוש ויש שמחמירים<br />אז למה הגמרא שנגעו ושיבשו צריך להשאיר כך ?<br />אתה שאלת על פריט אחת ממכלול פריטים מצונזרים/משובשים<br />האם הצנזור בכלל מנמק למה ? כל שכן המשבש.<br /><br />ב. שטינצלץ כן מסביר (ראה צירפתי צילום) שאין הכוונה תלמוד בבלי/ירושלמי<br />אלה סתם לימוד מרב כך שיתכן שהפעם באופן חריג הצנזור כיוון נכון<br /><br />ג. גם  החלוקה ל 929 חלקים של פרקי התנ&quot;ך הם  מעשה ידי הנוצרים וגם שם משאירים כמו שהם<br />למרות שלפעמים לא ברור למה פרק מסתיים &quot;באמצע&quot;","207","png","2527","True","True","False","","357","109.65.70.25","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב","0-png"),new Message("50198","50177","[ללא נושא]","04/06/17 22:20","י סיון","תשע&quot;ז","22:20","שמואל דוד","","595","pdf","2526","False","True","False","","141","174.200.19.112","0","50146","בבא בתרא|קל ע&quot;ב","0-pdf")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82640);