var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=5005;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("האם אתה פנוי לסייע בהפצת תורה?","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=5084")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("107076","אמר רב חסדא מידת חסידות שנו כאן","לינקוש","22/04/24 15:26","58","52"),new MostViewed("107079","מה זה מפרכסין ?","מרדכי דב זינגר","25/04/24 18:44","807","45"),new MostViewed("107080","קשר בין איסור ריבית לבין יציאת מצרים","לינקוש","28/04/24 08:18","58","30")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("5005","0","אפתח אנא פתחא","14/11/10 23:24","ז כסלו","תשע&quot;א","23:24","דוד כוכב","<a target='_blank' rel='nofollow' href='http://www.daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=8953'>פירוש הביטוי</a>.","125","","4915","True","True","False","","990","95.86.126.70","0","0","זבחים|ה ע&quot;א",""),new Message("5018","5005","אך מטבע לשון נפוץ הוא","15/11/10 14:10","ח כסלו","תשע&quot;א","14:10","Almuaddib","ניתן למצאו לאלפים במדרשים הקדומים. &quot;פתח רבי XYZ &quot; וכדומה.","107","","4914","True","True","False","","201","212.25.82.194","0","5005","זבחים|ה ע&quot;א",""),new Message("5039","5018","יש לחלק","16/11/10 00:36","ט כסלו","תשע&quot;א","00:36","דוד כוכב","פתיחה בפסוק קיימת גם ברוב המקומות בהם הלשון: פתח רבי פלוני. אמנם יש מקומות שלא הוסכר בהם פסוק.<br />אך יש לחלק בין פתח סתם לבין פתח פיתחא, שכן מהו אותו 'פיתחא'? ואין לומר שפתח פתחא וכו' היינו פָּתַח, שכן לשם מה הכפילות?","125","","4913","True","True","False","","129","95.86.126.70","0","5005","זבחים|ה ע&quot;א",""),new Message("5042","5039","אך מטבע לשון הוא, ואין משמעות לכפילות","16/11/10 10:16","ט כסלו","תשע&quot;א","10:16","Almuaddib","בדיוק כשם ש&quot;קם ועמד&quot;, אין משמעות לכך שגם קם וגם עמד, אלא ה&quot;קם&quot; - פועל עזר הוא.<br /><br />והנה, מקבץ דוגמאות לשימוש במטבע לשון זה:<br /><br />1.<br />רבי חנינא בר פפא פתח לה פתחא להא פרשתא מהכא: הרכבת אנוש לראשנו...<br />(בבלי, מגילה יא.  באותו הדף מופיע ביטוי זה עוד כמה וכמה פעמים, כאשר תנאים אחרים דורשים מפסוקים אחרים, ועיי&quot;ש)<br /><br />2.<br />רב חמא בר חנינא פתח לה פתחא להאי פרשתא מהכא: טוב וישר ה'...<br />(בבלי, מכות י:. יש בדף עוד דוגמא נוספת כגון זו, מפי ריש לקיש).<br /><br />3.<br />ילקוט שמעוני - מביא עוד שתי דוגמאות לשימוש בביטוי זה, אחת מהן היא חזרה על הסיפור המוכר לנו מזבחים עם ר&quot;ל, אחרת - דרשת רב חמא בר חנינא.<br /><br />4.<br />בזוהר יש שימוש פעמים רבות במטבע לשון זה - כך על פי בדיקה שעשיתי בפרוייקט השו&quot;ת של בר אילן.<br /><br /><br /><br />הנה כי כן, אין לתלות בוקי סריקי בשימוש בביטוי זה, כאשר בסך הכל מדובר בביטוי מצוי ביותר, שהשימוש בו נפוץ במקרים רבים - וראה במיוחד את הדף במסכת מגילה ממנו השקיתי אך דוגמא בלבד.","107","","4913","True","True","False","","231","212.25.82.194","0","5005","זבחים|ה ע&quot;א",""),new Message("5047","5042","ברור שזהו מטבע לשון מקובל","16/11/10 10:35","ט כסלו","תשע&quot;א","10:35","דוד כוכב","השאלה היא האם כל הביטוי הארוך: &quot;<span class='blue'>פתח לה פתחא להא פרשתא <b><span class='red'>מהכא</span></b></span>: הרכבת אנוש לראשנו&quot; רק בא לומר שהוא התחיל לומר דרשה. או שקיימת הדגשה ומשמעות מיוחדת שאותו פסוק המופיע תמיד לאחר ביטוי זה הוא 'פתח' לדרשה.","125","","4913","True","True","False","","165","95.86.126.70","0","5005","זבחים|ה ע&quot;א","")];var iTotalPages=810;var SeverTime;fInitTree();getPersist(82563);